译文
南单于派使拜服,圣德安定天下。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
教妻带上小儿女,趁此良辰去远(yuan)游。孟二冬《陶渊明集译注》
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢(ne),还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫(fu)如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
寸寸柔肠痛(tong)断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
仿佛在倾诉人间的悲(bei)愁哀怨。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
注释
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
⑸清光:清亮的光辉。此指月光。
7:倍诵:“倍”通“背”,背诵。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
85、道:儒家之道。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
8.公室:指晋君。
〔22〕命:命名,题名。