译文
农事确实要平时致力,
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的(de)小船。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓(gong),却并不轻易发箭。
想到(dao)远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇(jiao)灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互(hu)相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
你这无翅的轻薄(bao)子啊,何苦如此在空中折腾?
刚抽出的花芽如玉簪,
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
注释
④纶:指钓丝。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
⒆将:带着。就:靠近。
坠:落。
⑵一枝春欲放:此指买得一支将要开放的梅花。
⒀典:治理、掌管。
风回:指风向转为顺风。