首页 古诗词 国风·邶风·凯风

国风·邶风·凯风

清代 / 毕沅

复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
怜钱不怜德。"
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。


国风·邶风·凯风拼音解释:

fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
chun chong fei wang hu .mu que yin hua zhi .xiang wan duo chou si .xian chuang tao li shi ..
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
shi yue nong chu ba .san qu li fu kai .geng kan qiong yue shang .jia qi jie shen tai ..
.shan xian rao gu die .you you kuai deng wang .yu yu qiu tian gao .mu jin wu yin zhuang .
lian qian bu lian de ..
jiang cong hai yue ju .shou jing jie tian xing .huo ke lei an yi .mao ci jun shi ying ..
qie fu yi men wang .mo ci qu fu lao .tao hua zhao cai fu .cao se lian qing pao .

译文及注释

译文
荷花姿态娇媚好像有话要(yao)对我说,却愁坏了我这个摇船人(ren)。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于(yu)天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气(qi)味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来(lai)到您的家了。
先前那些辛勤种桃的道(dao)士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
魂魄归来吧!
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精(jing)深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕(pa)世事翻覆祸当头。

注释
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。
36.简:选拔。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
河汉:银河。
⑩箨(tuò)龙:指竹笋。陈州:治所在今河南淮阳。湖州:今浙江吴兴,时苏轼任湖州知州。
11.汀(tīng)州:水中小洲。
12.用:采纳。

赏析

  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含(bao han)的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云(shuo yun):“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别(song bie)》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨(zhe yang)柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐(zai tang)代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

毕沅( 清代 )

收录诗词 (5636)
简 介

毕沅 毕沅(1730~1797)清代官员、学者。字纕蘅,亦字秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏太仓)人。干隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。干隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠太子太保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

汨罗遇风 / 轩辕半松

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。


同李十一醉忆元九 / 胖笑卉

萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
词曰:


七夕曝衣篇 / 上官梓轩

脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。


与于襄阳书 / 泰亥

古来壮台榭,事往悲陵阜。寥落几家人,犹依数株柳。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 郯丙子

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。


喜雨亭记 / 西门采香

"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,


/ 巫马金静

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
苎罗生碧烟。"


邯郸冬至夜思家 / 百里利

"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 宰父琳

当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


竹竿 / 陈思真

"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"