潇湘夜雨·灯词
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
潇湘夜雨·灯词拼音解释:
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
.gu guan qiu mu xiu .leng ran shu xian biao .qiong pa bei xiu man .bai shi man han tiao .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
.jing men yu min yue .guan shu ge san qian .feng xue yang fan qu .tai huang zhi hai bian .
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
译文及注释
译文
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早(zao)离去。
在寒灯(deng)照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之(zhi)外的战场封侯，但有谁能知道呢(ne)？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
骏马啊应当向哪儿归依?
此番一见不如不见，多情不如无情。笙(sheng)歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高(gao)挂，四处无声。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公(gong)、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
在朦胧的夜色中，一片(pian)片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
思虑冲冲，怀念故乡。君(jun)为何故，淹留他方。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
注释
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
⑽斜照：偏西的阳光。
君子之学必好问 必：必须 好：喜欢，喜爱。
四运：即春夏秋冬四时。
《酒诰》：《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序，周武王以商旧都封康叔，当地百姓皆嗜酒，所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
77虽：即使。
⒀汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
赏析
作者借用这两个典故，同样也有寓意。上句是说(shi shuo)，自从汉高祖大封功臣以来（恰巧，唐代开国皇帝也叫“高祖”），贵族们就世代簪缨，富贵不绝，霸占着朝廷爵禄，好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令(jin ling)或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城(huan cheng)邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答(da)。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令(jin ling)或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事，可见江宁百姓安居乐业，正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山，这里用了一个复数，言“闭门开户”皆对青山，可见青山之多，无处不在。复着一“翠”字，更见青山之翠。江宁朝霞满天，一个“下”字，满天红霞呼之欲出。而燕子双飞，莺歌燕舞，一派大好风景，烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
首二句写花默默含恨，而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣，虽然表面上称赞妓女“大方”，而讽刺良女（即“垂杨”所指）“小气”，但细味诗意，不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已，这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神（即自我精神胜利法）”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落，实际上她却是在自言自语，花就是她自己的象征，她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅，哀伤自己的青春渐渐远逝。
或许落红不是无情物，化作春泥更护花？但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒，这是极尽绚烂后的落寞，留的千古一声遗憾：红颜，多薄命！日悬山巅，命薄如花，昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶，今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘，亦当归于红尘，或许，多年以后，红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜！
这首诗可以说是一首叙事诗，诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩，身手矫健的英俊少年，骑射的本领十分高超，但只是用来打猎消遣，于国无补；他慷慨好施，穷极奢华，然未知节俭，日复一日，年复一年，光阴虚掷，而无忧国忧民之心。然而，曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的，通过尽态极妍的描绘逗露出来，如写他善射曰：“左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛：“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张，而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份，过份的逞才与奢豪，自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评，然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽，“白日西南驰，光景不可攀”已隐寓时光虚度，青春一去不返的惋惜之意，然结句忽又说“清晨复来还”，言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“白日”二句下，定当言寿命不常，少年俄为老丑，或欢乐难久，忧戚继之，方于作诗之意有合，今只曰‘云散还城(huan cheng)邑，清晨复来还’而已，万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之，不露痕迹而宛然可见。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问；后两句写薪者答(da)。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”，用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切；简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实，而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
伍瑞隆( 近现代 )
收录诗词 (9235) 首
简 介
伍瑞隆 伍瑞隆（一五八五 — 一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。
牡丹
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
渔家傲·灰暖香融销永昼
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
洞仙歌·雪云散尽
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
江梅
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
李云南征蛮诗
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
新荷叶·薄露初零
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
遣怀
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"