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殿前欢·楚怀王

五代 / 郑丰

"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
见《韵语阳秋》)"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
更忆东去采扶桑。 ——皎然
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。


殿前欢·楚怀王拼音解释:

.fu qin jian zhang li .te di guo yan xi .yi jian zhu xuan bi .you wen shan niao ti .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .
.yu xi gao qiu jing .tian lin da ye xian .cong long qing wan xiang .liao rao chu ceng shan .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
jian .yun yu yang qiu ...
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
geng yi dong qu cai fu sang . ..jiao ran
you shi hai shang kan ming yue .zhan chu bing lun die lang jian ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .

译文及注释

译文
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在(zai)修长的竹子上。韵译
文思教捷下笔成诗千首,飘零无(wu)依消愁唯酒一杯。
秋风吹(chui)起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
弦音(yin)飘荡发出冷冷的声(sheng)音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
忽然有一个(ge)人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪(wang)汪地叫。中间夹杂着劈(pi)里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理(li)一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
团团:圆圆的样子。
【寻常】平常。

赏析

  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫(ma zhu)立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  这是一首作者表白自己的艺术主(shu zhu)张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因(yin)看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一(you yi)个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁(jiao jie)、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春(xi chun),借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

郑丰( 五代 )

收录诗词 (3997)
简 介

郑丰 西晋沛国人,字曼季。郑胄子。有文学操行。与陆云善。司空张华辟,未就而卒。

周颂·闵予小子 / 赵金

绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 倪涛

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


寄蜀中薛涛校书 / 尤怡

阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"


四块玉·浔阳江 / 邵清甫

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 柳公权

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"


病起荆江亭即事 / 李长庚

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


咏鸳鸯 / 袁州佐

李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


国风·邶风·日月 / 浦鼎

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。


长安夜雨 / 丁尧臣

"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


奔亡道中五首 / 安生

正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙