首页 古诗词 秋日登吴公台上寺远眺

秋日登吴公台上寺远眺

两汉 / 陈王猷

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

ruo yong mo jiang xian chu qu .hao ti chun si zeng jiang fei ..
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
geng you chong guang ren wei jian .wen an diao shan jin san gong ..
he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
yi xing wan li xian chen jing .ke yao zhang yi geng ru qin ..
.zhuan bei xin sui zhong yu shan .bu si qing ou ken fu huan .
diao he yin de xun feng sheng .zhi di xian wang chang yang qing .qu zhong tian xia cheng tai ping .
qi qi wei feng du .mo mo qing ai sheng .ru shen yu jun tian .si le zou dong ting .
you ze zhan shu su .wu zheng ji guang ce.tong liang fen han tu .yu lei jia luan xuan .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
chui fan you shi bai ping feng .huai bian yu ming jun pi ji .luo xia xian han yuan shu kong .

译文及注释

译文
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这(zhe)一带已是野草青青了。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  一般说(shuo)来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此(ci),往往到了不得不说的时候才发言。人们唱(chang)歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立(li)以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
八月边地回鹘士兵拉弓(gong)射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
囚徒整天关押在帅府里,
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!

注释
杨花:指柳絮
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
⒉乍:突然。
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。

赏析

  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先(shou xian),一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗(da shi)人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  第三句描写纨(xie wan)绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比,意味十足。
  从这篇文章(zhang)我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有(mei you)生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更(ze geng)表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  其一
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

陈王猷( 两汉 )

收录诗词 (8397)
简 介

陈王猷 陈王猷,字良可,号砚村,又号息斋,广东海阳人。康熙辛酉举人,官肇庆教授。有《蓬亭偶存诗草》。

北征 / 陆淹

从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,


后十九日复上宰相书 / 钟仕杰

夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,


蜀道难·其二 / 刘汲

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
"淮淝两水不相通,隔岸临流望向东。


题随州紫阳先生壁 / 陈遇夫

"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
"上国花照地,遣君向西征。旁人亦有恨,况复故人情。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
每候朝轩出,常看列宿悬。重投期见奖,数首果蒙传。
时不用兮吾无汝抚。"


宫中行乐词八首 / 应廓

唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"


简兮 / 张籍

"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
无央公子停鸾辔,笑泥娇妃索玉鞭。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"


绵州巴歌 / 倪承宽

刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 祝旸

惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
好去立高节,重来振羽翎。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
谁言公子车,不是天上力。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。


堤上行二首 / 崔庆昌

初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。


赠司勋杜十三员外 / 张欣

"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,