清商怨·葭萌驿作
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
清商怨·葭萌驿作拼音解释:
fen bao tu yun mu .zan han se shui jing .cui lai liang jiang song .pa qi wu si ying .
qu lang yao chong xue zhang heng .wan mu yi yan shu gan zhi .qun feng dang hu xiao lan qing .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
du bei xie yang bu cai ren .zong you feng bo you de shui .zong wu suo li shi wei pin .
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
mei hui nian zhuo chang xiang yi .chang xiang yi .jing ji chun .ren chang wang .xiang yin yun .
lou jiong bo wu ji .lin hun ri you di .ru he bu chang duan .jia jin wu yun xi ..
man dao qiang qin kan yi lai .dao tou xu shi you qian cheng ..
wo jin bu de tong jun qu .liang bin shuang qi gui yi zhi ..
.ji nian cheng xing zhu nan wu .kuang zui lan zhou ye luo hu .bie hou he mao miao zhuan xi .
译文及注释
译文
为何他能杀君自立，忠名更(geng)加显著光大？
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值(zhi)得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
故居的池塘想必已被杂草淹没，
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相(xiang)信。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
被千万层山水阻隔使书(shu)信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
我虽遇上好时候，惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜(gu)负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背(bei)弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励(li)，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
注释
辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。
(5)抵：击拍。
[22]栋：指亭梁。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
121. 下：动词，攻下。?
⑵大江：指长江。
赏析
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐(suo yin)含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演(ba yan)奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉(shi jue)今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于(yi yu)言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演(ba yan)奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
时隔十六年后，蔡邕由陈留赴京，正好与班昭的行程逆向而动，但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声，这不能否认此赋所产生的影响。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远，而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照，写出边远行军途中气候变化的悬殊，从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”，一“宿”，概括了行军途中单调而又艰苦的生活，联系“朝驰几万蹄”一句，可知“宿”是多么的短暂，而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节，那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘，餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉(shi jue)今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于(yi yu)言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言，那是要读者自去玩味的。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
诸将五首
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
"秋寒洒背入帘霜，凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴，
豪鲸逸其穴，尺水成沧溟。岂无鱼鳖交，望望为所憎。
汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。"
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
忆江南·春去也
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
倾杯·离宴殷勤
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
三峡
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
古人名在今人口，不合于名不苦心。"
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒，塞外翻闻有汉村。
书满闲窗下，琴横野艇中。年来头更白，雅称钓鱼翁。"
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第，
秦楼月·楼阴缺
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
我今不得同君去，两鬓霜欺桂一枝。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
招隐二首
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
减字木兰花·空床响琢
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。
枫桥夜泊
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒，忍病犹期强采花。
知古斋主精校2000.01.22.
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
古意
"本是沧洲把钓人，无端三署接清尘。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
尊酒意何深，为郎歌玉簪。玉簪声断续，钿轴鸣双毂。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。