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画蛇添足

元代 / 刘曾騄

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
绣帘斜卷千条入。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


画蛇添足拼音解释:

wu xiu gong wan hun wang que .luo yi kong huan jiu qiu shuang ..
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
shan tong wan qie xiao .yong zhi fu he yi .jiao xi zhu cha cheng .xue tuan da lin bi .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..

译文及注释

译文
  我(wo)到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家(jia)后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没(mei)有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但(dan)心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐(zuo)待。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
衣被都很厚,脏了真难洗。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

注释
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。
①萌:嫩芽。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。

赏析

  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首(er shou),结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀(qiu huai)》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力(dian li)气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解(liao jie)诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩(xuan)下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

刘曾騄( 元代 )

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简 介

刘曾騄 刘曾騄,字骧臣,祥符人。光绪丙子进士,官茌平知县。有《梦园诗集》。

晴江秋望 / 鲍汀

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
自古灭亡不知屈。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。


更漏子·本意 / 李景祥

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


少年游·草 / 张鸿仪

宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


李波小妹歌 / 陈献章

千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
肠断人间白发人。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。


卖花翁 / 陈子龙

春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


泛沔州城南郎官湖 / 王文潜

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


小雅·瓠叶 / 杨修

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


萚兮 / 翟龛

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


一枝花·不伏老 / 王摅

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


洞仙歌·咏黄葵 / 韩兼山

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。