译文
仿佛是通晓诗人我的心思。
却又(you)(you)为何远至(zhi)班禄,不到清晨便及时回返?
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫(man)步。
应是常常想(xiang)(xiang)起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现(xian)在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝(gan)肠寸断呢?
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
何必考虑把尸体运回家乡。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
注释
(37)逾——越,经过。
④“野渡”:村野渡口。
⑦布衣:没有官职的人。
65.鲜卑:王逸注:"衮带头也。言好女之状,腰支细少,颈锐秀长,靖然而特异,若以鲜卑之带约而束之也。"
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
(5)是人:指上古之君子。
165、五子:指夏康等兄弟五人。