咏怀古迹五首·其五
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
壮志一朝尽，他□□繁华。当时能猎贤，保国兼保家。"
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
"栖息消心象，檐楹溢艳阳。帘栊兰露落，邻里柳林凉。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
"清瘦形容八十馀，匏悬篱落似村居。
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
咏怀古迹五首·其五拼音解释:
jiu shan zhu yin lun .shen zai ku wu shen .mo suo bai yun lu .bai yun duo wu ren .
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
pan shui si qin wei .lang ya de dao zu .zhang qing li yong zhong .yi po ji pi fu .
.qi xi xiao xin xiang .yan ying yi yan yang .lian long lan lu luo .lin li liu lin liang .
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
xue man kong ting he wei gui .yao you di lian shan se jin .qiao jia lu ru shu yan wei .
.qing shou xing rong ba shi yu .pao xuan li luo si cun ju .
mu dan chou wei mu dan ji .zi xi duo qing yu shou lei .nong yan leng xiang chu gai hou .
bu xu sheng jin tian wei xiao .lu ya tao hua yue man gong ..
.shi suan zhong zhong ji .liang qi ju ke qian .bu tong niu nv ye .shi pei feng huang nian .
译文及注释
译文
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
地头吃饭声(sheng)音响。
哀悯奇思难以通达啊，将要离(li)开君王远飞高翔。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深(shen)的，主人的情谊也是深的。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
精疲力竭不觉酷(ku)热，只是珍惜夏日天长。
后来他因受(shou)奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
注释
149. 也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。
耳弦匏（páo）：耳听音乐。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
⑵一命：最低等的官职。周代的官秩为九命，一命最低。《左传·昭公七年》：“三命兹益共。一命而偻，再命而伛，三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军，职位低微。
7、更作：化作。
赏析
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用(yong)响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
次句“万里念将归”，似出自宋玉(yu)《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明(you ming)确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象(xiang)。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
次句“妾在深宫(shen gong)那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
诗人还批评了(ping liao)不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
人们生活在这么艰难困苦之中，终于有了转机，有了希望：周公率兵东征了。当时周京为镐，在今陕西境内，管蔡等四国在今河南一带，故云“东征”。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
次句“万里念将归”，似出自宋玉(yu)《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
除此而外，《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明(you ming)确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象(xiang)。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。”（《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。（这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此见解未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
另外，语言清新，对比鲜明，诗意含蓄，也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
次句“妾在深宫(shen gong)那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
诗人还批评了(ping liao)不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
萧纲( 唐代 )
收录诗词 (7432) 首
简 介
萧纲 萧纲（503―551），梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
黄冈竹楼记
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
主人不醉下楼去，月在南轩更漏长。"
送李愿归盘谷序
悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴.
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
落日穷荒雨，微风古堑花。何当戴豸客，复此问生涯。"
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
题画
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
分离况值花时节，从此东风不似春。"
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
极浦浮霜雁，回潮落海查。峨嵋省春上，立雪指流沙。"
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
即随凤诏归清列，几忆风花梦小溪。"
鹧鸪天·家住苍烟落照间
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。"
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
忆住一师
辔湿知行露，衣单觉晓风。秋阳弄光影，忽吐半林红。"
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。"
秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。"
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
如今更有将军否，移取潼关向北来。"
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合，雁声寒咽陇云深。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
"无处登临不系情，一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色，
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首，碧落归时莫问程。
"归宁仿佛三千里，月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果，
挂壁云将起，陵风仗若回。何年复东幸，鲁叟望悠哉。"
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
中宵能得几时睡，又被钟声催着衣。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
馆娃宫怀古
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
独掩柴门明月下，泪流香袂倚阑干。"
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。"
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
旧宅兵烧尽，新宫日奏多。妖星还有角，数尺铁重磨。"
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主，镜中金翠李夫人。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。"
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦。"
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。"
贺新郎·和前韵
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
香火有良愿，宦名非素心。灵山缘未绝，他日重来寻。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
富贵不能淫
雪封山崦白，鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。"
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。