首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

南北朝 / 宗稷辰

结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
少年莫远游,远游多不归。"
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
前期许幽报,迨此尚茫茫。晤言既已失,感叹情何一。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。
"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

jie fa zao qu chi .xin ku shi jing hui .ma dong zhong guan leng .lun cui jiu zhe wei .
rui zuo yao jun bao .sun mou liang guo zhen .ming chao yuan hui ri .wan shou le zhang chen ..
wei juan xian kui hu .chuang kong an luo ni .shui neng chang dui ci .shuang qu fu shuang qi ..
shao nian mo yuan you .yuan you duo bu gui ..
ren tong huang he yuan .xiang gong bai yun lian .guo wei chi tai chu .zhao wang zun jiu qian .
.mao xian wang zuo cai .zuo mu chu jiang wei .deng lou zheng yu fu .fu yu zhong xuan lai .
sheng ze yan yun dong .chen wen xiang wei hui .xiao chen wu yi da .yuan feng yi qian bei ..
yi bu yi xi ren bu ren .ni xue chang sheng geng rong yi .fu xin wei lu fu wei huo .
.tian chang di jiu wu zhong bi .zuo ye jin chao you ming ri .bin fa cang lang ya chi shu .
zi ran dong hai shen xian chu .he yong xi kun zhe ji pi ..
qian qi xu you bao .dai ci shang mang mang .wu yan ji yi shi .gan tan qing he yi .
.chong ling qi chu fa .jian tai shou wei chuan .lie ying bai wan zhong .chi guo shi ba nian .
.li ren dan shui bei .you ke jin cheng dong .bie yi huan wu yi .li you zi bu qiong .
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..
xiong shi sha mo chui .you jie bei hai yang .er ting yi dun sang .wu ling jin lai wang .
zi gu ji duo ming sheng zhu .bu ru jin di sheng yao tian ..

译文及注释

译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  而且陈子昂的奏议还说:“人(ren)必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相(xiang)仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣(sheng)贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
不考虑将来看不到危难(nan),因此武观得以酿成内乱。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感(gan)阴凉。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
方形刻花的古老石(shi)墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。

注释
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻

赏析

  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威(de wei)力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总(kuai zong)要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄(de qi)冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

宗稷辰( 南北朝 )

收录诗词 (9474)
简 介

宗稷辰 (1792—1867)浙江会稽人,字涤甫,又作迪甫,又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史,曾疏请各省实行保甲,又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。

灞陵行送别 / 乌雅家馨

"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
草共林一色,云与峰万变。探窥石门断,缘越沙涧转。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
灼灼云枝净,光光草露团。所思迷所在,长望独长叹。"
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。


洞庭阻风 / 蚁炳郡

愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。


暮雪 / 我心鬼泣

疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
"君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
"得宝弘农野,弘农得宝那。潭里船车闹,扬州铜器多。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"相宅隆坤宝,承家占海封。庭中男执雁,门外女乘龙。
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
"洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。


苦雪四首·其二 / 伦寻兰

安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
扰扰将何息,青青长苦吟。愿随白云驾,龙鹤相招寻。"
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"


过张溪赠张完 / 但迎天

三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
亡者诚已矣,徒令存者伤。"
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。


八月十五夜桃源玩月 / 耿小柳

"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"


婆罗门引·春尽夜 / 曹冬卉

方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
私向江头祭水神。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。"
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。


过松源晨炊漆公店 / 某亦丝

汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。赓歌徒有作,微薄谢昭宣。"
长尔得成无横死。"
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。


有所思 / 赫连飞海

瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
只应保忠信,延促付神明。"
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
日下大江平,烟生归岸远。岸远闻潮波,争途游戏多。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。


大雅·召旻 / 梁丘寒风

春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入,鸟啭歌声各自成。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。