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巴江柳

未知 / 毛澄

家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。


巴江柳拼音解释:

jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
yuan shuai gui long zhong .si kong wo bao tao .qian jun su wu jie .zuo jiang lv qian dao .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
gao yong mu shi dang qing qiu .xian wang zuo fa jie zheng dao .gui guai he de can ren mou .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
.zheng yue jin yu ban .lu hun hua wei kai .chu guan jian qing cao .chun se zheng dong lai .

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说(shuo):“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这(zhe)个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  季主说:“您要占卜什(shi)么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长(chang)了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂(tang)。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山(shan),但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
傍晚去放牛,赶牛过村落。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮(man)的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

注释
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
54.尽:完。
⑷不自持:不能控制自己的感情。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。

赏析

  景(jing)一:十里长亭路,相思慢慢行
  这实际是一首标准的(de)况物自比的咏梅诗。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  其一
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自(de zi)许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当(zai dang)时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情(cheng qing)谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人(hui ren)生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

毛澄( 未知 )

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简 介

毛澄 毛澄,字叔云,仁寿人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授滕县知县。有《稚澥诗集》。

霓裳羽衣舞歌 / 贤博

"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,


临江仙·倦客如今老矣 / 公冶玉杰

"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。


将母 / 卜酉

"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。


新柳 / 淳于爱玲

"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 空土

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"


小雅·瓠叶 / 仲孙玉军

二章二韵十二句)
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
能奏明廷主,一试武城弦。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"


柳毅传 / 朴幻天

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。


水龙吟·寿梅津 / 司寇华

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,


赠白马王彪·并序 / 驹玉泉

第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
为我多种药,还山应未迟。"
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 东方忠娟

借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
为人君者,忘戒乎。"
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,