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祭公谏征犬戎

清代 / 黄中庸

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。


祭公谏征犬戎拼音解释:

shi po qie li bie .xin zai qi yin lun .chou zeng fei jiong jie .yong yan ming pei shen ..
nan mo chou wei luo ye fen .cheng yu lu shui ming qiu ri .hai shang qing shan ge mu yun .
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
tu er dang nian sheng ji ji .lan zuo ci lin liang jing ke .gu ren dou jiu an ling qiao .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
xun yang bei wang hong yan hui .pen shui dong liu ke xin zui .xu zhi sheng dai ju xian liang .
.wo xun qing lian yu .du wang xie cheng que .shuang qing dong lin zhong .shui bai hu xi yue .
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
wu shan chi hai yue .chu huo zhao jiang liu .yu you zhi yin zhe .yi xiang shui ke qiu ..
.xin an lu .ren lai qu .zao chao fu wan chao .ming ri zhi he chu .
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .
.luo yang bie li jiu .jiang shang xin ke de .chou chang zeng mu qing .xiao xiang fu qiu se .

译文及注释

译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的(de),都是(shi)有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心(xin)意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃(qi)礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役(yi)使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活(huo)活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜(xian)花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。

注释
(60)延致:聘请。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
参差:不齐的样子。
12.诸:兼词,之于。
9.化:化生。
孤:幼年丧失父母。

赏析

  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽(ren you)静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  前二(qian er)句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士(zhan shi)赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润(hong run)艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

黄中庸( 清代 )

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简 介

黄中庸 黄中庸,字长行,仙游(今属福建)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士,官太常博士。授浙西提刑,未拜命而卒(明弘治《八闽通志》卷五三)。事见清干隆《仙游县志》卷三六。

自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 梁丘绿夏

当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。


西河·大石金陵 / 畅丽会

礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。


采桑子·彭浪矶 / 何屠维

问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 兆谷香

目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
江国伤移律,家山忆考槃。一为鸥鸟误,三见露华团。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 释昭阳

"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


赠人 / 壤驷振岭

霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。


胡笳十八拍 / 欧阳国红

缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"


梦后寄欧阳永叔 / 琦董

四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。


艳歌 / 汪亦巧

"春草青青万里馀,边城落日见离居。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。


送欧阳推官赴华州监酒 / 井丁丑

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"