译文
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
采莲少女的绿罗裙融入到(dao)田田荷叶中,仿佛一(yi)色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相(xiang)互映照。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以(yi)复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教(jiao)化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯(fan)罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
注释
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
16.硕茂:高大茂盛。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
208. 以是:因此。