译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不(bu)威风。
唐玄宗开(kai)元二十六年,有个随从主帅出塞回来的(de)人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一(yi)首给我看(kan)。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
荒陇牧羊回来,茫(mang)茫草原已升暮烟。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美(mei),定会消魂失魄。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵(gui)人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
注释
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
[29]挪身:挪动身躯。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
⑥存:留养。老马:诗人自比。典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事:齐桓公讨伐孤竹后,返回时迷路了,他接受管仲的“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然找到了正确的路。
沉沉:形容流水不断的样子。
⑶室:鸟窝。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
7、应官:犹上班。