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山店

近现代 / 郭用中

"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。


山店拼音解释:

.wei jian tian zi mian .bu ru shuang mang ren .jia sheng dui wen di .zhong ri you bei xin .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
ting he hu wang qin .jian shan ru de lin .ming nian huan dao ci .gong kan dong ting chun ..
.tian xia neng ge yu shi niang .hua qian ye di feng jun wang .
li pi de you gui .fang ben xin ying wo .huo geng kun yan jin .xin cai jiu cui bao .
yong sui long shan gui chu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
chu si wu jie qing .yue shan sheng fei bao .shi kan jing zhong yue .du xiang yi shang luo .
.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
.bie guan yue .li niu bing he jin shan xue .dao zhou yue .shuang shu zi gui ti shi xue .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
huang yue zi su .yu nai fu gong .xi wo wen zu .wei xi ping shi yong .
.yu jia che qian gai di pi .qiang wei zhan shui sun chuan li .
chang wen zhu rong feng .shang you shen yu ming .gu shi lang gan zi .mi wen chi hu xing .
fei zi bing wu lei .fei fu nian mo lao .ru he cai qin shu .yong li ru yong dao .

译文及注释

译文
小芽纷纷拱出土,
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地(di)上。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
在寒灯照射下(xia)睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立(li)功报效祖国的)心(xin)却并未死去!
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从(cong)西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习(xi)俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

注释
⑤开元三载:公元七一七年。
⑴此诗一作《寄李员外》,一作《寄李亿员外》。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
14.扑:打、敲。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。

赏析

  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作(suo zuo)律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙(lai xu)说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位(san wei)一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关(qie guan)系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的(yin de)《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

郭用中( 近现代 )

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简 介

郭用中 金平阳人,字仲正。世宗大定七年进士。历浮山主簿、陕州录事。工诗。有《寂照居士集》。

夏夜 / 碧鲁书娟

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。


卖花声·立春 / 淳于永穗

风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。


/ 皇初菡

翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"


寒食江州满塘驿 / 守香琴

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"


南乡子·风雨满苹洲 / 那拉恩豪

公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
"久学文章含白凤,却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏,
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。


小雅·何人斯 / 宗政龙云

金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。


桑柔 / 公孙辽源

"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。


陪金陵府相中堂夜宴 / 仲孙志强

哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
水浊谁能辨真龙。"
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。


周颂·赉 / 鲜于可慧

台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。


安公子·梦觉清宵半 / 蒲沁涵

山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"