译文
当年有位洒脱狂放(fang)之人名叫李白,人称谪仙。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各奔东西。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴(di)的水珠。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
我听说,礼(li)的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传(chuan)给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情(qing)。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看(kan)了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
注释
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
(11)闻:名声,声望。
35、道:通“导”,引导。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
⑵东西:指东、西两个方向。