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咏竹

宋代 / 丘为

长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。


咏竹拼音解释:

chang ge mo chong .chang nu mo peng .ru sun bu zi .jiao de sheng ning .ju tou wei cheng .diao wei wei jing .dong hai huang gong .chou jian ye xing .dao feng zou yu .niu ai bu ping .he yong chi dao .bi shang lei ming .tai shan zhi xia .fu ren ku sheng .guan jia you cheng .li bu gan ting .
gu lv bu ke zhui .liang feng ri yi han .yuan feng du ling shi .bie jin ping sheng huan .
shao nian le xin zhi .shuai mu si gu you .pi ru qin gu rou .ning mian xiang ke bu .
hu jing yuan he shi er zai .zhong jian tian bao cheng ping shi .
zhi qi zhong you zai .xiao yao ren zi ran .jia pin nian hun jia .shen lao lian yun yan .
tao gong zi fang gui .shang ping qu you yi .cao mu ze di sheng .qin niao shun xing fei .
gong qi wu shi guo .wo yi qing gai shi .sang yu tang ke shou .yuan ji xiang si zi ..
ben li shui gan ba .fei wen zi nan qiong .qian shi tian di fan .yi you fu zheng gong ..
huo long zhu .fei chu nao .que ru bang ge tai .cui huan po bi yan kan jin .
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
lan gai xing ke cai .lian fu you hui deng .yang jia gan xian ying .xie shou yao hua zeng .
yuan men li qi shi .huai shui qiu feng sheng .jun hou ji ji shi .hui xia xiang yi qing .
fen mo wei si ti .chun feng wei sheng ya .yuan de fen fei qu .yu jun wei yan hua .
.kang le chong ci ke .qing xiao yi wu qiong .zheng wen bei shan wai .jie yue nan lou zhong .

译文及注释

译文
早已约好(hao)神仙在九天(tian)会面,
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一(yi)双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们(men)的骨头磨成浆滓。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉(ran)冉升起的月亮。
可到像萧史那样参加盛宴后,没(mei)想到竟然可以偷窥宫内花。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如(ru)此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗(dou)粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
怀乡之梦入夜屡惊。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。

注释
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
(13)春宵:新婚之夜。
(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
⒀跋履:跋涉。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
⑵瘴(zhàng)江:古时认为岭南地区多有瘴疠之气,因而称这里的江河为瘴江。云烟:云雾,烟雾。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传。”

赏析

  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  伯乐说(shuo):“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘(he liu)禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟(yu meng)诗有异曲同工之妙。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
其三赏析
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  读这首诗,眼前所见(suo jian)的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚(liao wan)唐末世的未来。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

丘为( 宋代 )

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简 介

丘为 丘为,苏州嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十馀,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善,其赴上都也,长卿有诗送之,亦与王维为友。诗十三首。

太常引·姑苏台赏雪 / 澹台丽丽

"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 南宫涵舒

朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。


西江月·世事短如春梦 / 西门露露

人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"


南乡子·洪迈被拘留 / 碧鲁凯乐

"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"


过山农家 / 第五诗翠

云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
"三语又为掾,大家闻屈声。多年名下人,四姓江南英。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 罕戊

遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。


眉妩·戏张仲远 / 玄上章

戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
勐士按剑看恒山。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。


生查子·侍女动妆奁 / 纵小霜

悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
鸡三号,更五点。"
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,


东城 / 水凝丝

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 尉延波

"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,