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清河作诗

未知 / 正嵓

未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
何嗟少壮不封侯。"


清河作诗拼音解释:

wei jue qian jin man gao jia .chi han wei sheng bai xue mao .yin an que fu xiang luo pa .
cai ling han ci shang .ta ou ye ni zhong .su ji fen cao wang .jin pan xiao jing tong .
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
zhi tui bi shang cong .yu fu zhuo cang lang .rong hua di xun ye .sui mu you yan shuang .
wang wang wu xin yun .you qi qian long chu .reng wen qi zu hou .fo zi ji diao yu .
hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
bi yun chou chu shui .chun jiu zui yi cheng .ding xiang qian wei zheng .huan wen zuo xiao sheng ..
ye bu yu sheng yi .huang ci gu wu xuan .gao zhai cheng wu zi .yuan xiu fa gu yuan .
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
he jie shao zhuang bu feng hou ..

译文及注释

译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以(yi)保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩(pei)带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼(long)罩在一(yi)片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜(cuan)纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。

注释
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。
  10、故:所以
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。

赏析

  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般(yi ban),它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃(qie qie)私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动(shan dong)着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声(shui sheng),声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教(ke jiao)我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

正嵓( 未知 )

收录诗词 (2851)
简 介

正嵓 ( 1597—1670)清僧。明末清初江南江宁人,俗姓郭,字豁堂,号菽庵、藕渔、耦馀,别号南屏隐叟。明亡后为僧,住西湖净慈寺。诗画俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。

咏鹅 / 姜顺龙

谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
一章三韵十二句)


峨眉山月歌 / 苏子卿

青琐应须早去,白云何用相亲。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
"养拙惯云卧,为郎如鸟栖。不知仙阁峻,惟觉玉绳低。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。


远师 / 程云

足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。


南乡子·好个主人家 / 聂夷中

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


幽州夜饮 / 吴禄贞

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"


岭上逢久别者又别 / 印鸿纬

雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。


清明夜 / 章傪

萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。


戏题牡丹 / 徐干

荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,


行香子·寓意 / 马一浮

"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。


社日 / 张仲时

世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"