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玉楼春·空园数日无芳信

清代 / 袁用雨

"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


玉楼春·空园数日无芳信拼音解释:

.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
.bie li gong cheng yuan .shuai lao geng nan wang .ye yue liu tong she .qiu feng zai yuan xiang .
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
hua dai chao yi jian .yun ying yi qi lian .song luo shen jiu ge .qiao mu san xian tian .
.xiang feng ci xi qu .sheng tuo zai yan xia .tan ying zhu jian dong .yan yin yan wai xie .
.an chan yi shi nei .zuo you zhu ting you .you fa zhi bu ran .wu yan shui gan chou .
mie chu hun yi jin .ling lue ru jing yao .cheng lv guan ci shen .yin de tong ji zhao .
.yi ye jin zhang gui .lian zhi ding wei zun .tai ting wei feng xue .xiang fu shi ling yuan .
si bi bei san xian .yi zhu qie zai tou .neng chi qian li yi .lai zhao chu xiang chou ..
zuo ye yun sheng bai chu yue .wan nian gan lu shui jing pan ..

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来(lai)换丝。其实不(bu)是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙(xian),没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自(zi)从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万(wan)峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历(li)经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!

注释
于:介词,引出对象
(5)琼瑶:两种美玉。
【望】每月月圆时,即十五。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
7.骛:纵横奔驰。盐浦:海边盐滩。
⑤远期:久远的生命。
肥遁:指退隐。《周易-遁卦》:“上九,肥遁,无不利。”肥:宽裕自得。遁:退避。

赏析

  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到(ting dao)了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔(qi kuo),不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字(zi),诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归(dai gui)”女子勤于“妇功”的情景。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又(er you)从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

袁用雨( 清代 )

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简 介

袁用雨 袁用雨,字辰用。东莞人。明思宗崇祯三年(一六三〇)贡生,十二年(一六三九)任连平州学正。事见清雍正《连平州志》卷六。

王孙满对楚子 / 黄文琛

天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
始知世上人,万物一何扰。"
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。


水龙吟·咏月 / 徐噩

"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,


清明二绝·其二 / 唐婉

"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。


送云卿知卫州 / 吴元德

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"


登百丈峰二首 / 陈璧

梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 赵介

"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
永洁精神矣。及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


江梅引·人间离别易多时 / 吴百生

布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


书湖阴先生壁 / 德诚

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。


论诗三十首·十三 / 盛镛

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"


定情诗 / 王孝先

穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"