秋晚宿破山寺
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
秋晚宿破山寺拼音解释:
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
fan chao qian jian luo .ti niao ban kong wen .jie shi deng lin chu .gui hang jiu ban xun ..
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
di xing tun bei lu .ren shi jie dong jing .sao sa fen ai jing .you cong qi gai sheng .
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
.qing ci zai fa ying ren jia .zi zi xin yi jin shang hua .
niao yu jing mi ji .ke lai ji zi shen .zao zhi neng dao ci .ying bu dai chao zan ..
.han dan ying qiu tu .yao yao ying shui bin .jian mang kai bao xia .feng ying xie pu jin .
bu shi qian lou fu fu kan .kua zhang fu gui xiang he ren ..
xiang si bu hen shu lai shao .jia ju duo cong que xia wen ..
译文及注释
译文
高高的(de)桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊(liao)，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘(chen)土。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更(geng)漏声依依倾诉(su)，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜(bo)。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮(ju)丧不愿借兵(bing)于回纥。
注释
⑫青鸟：传说西王母饲养的鸟，能传递信息，后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》，西王母曾令青鸟传书。
83.假：大。
③钗符艾虎：《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
（14）矰(zēng)缴（zhuó）：捕鸟的用具。
⑴定风波：词牌名。
祚（zuò）：赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的人。止（zhi-）：限度，极限。
⑹老：一作“去”。
赏析
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向(fang xiang)，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章(shou zhang)用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西(zhi xi)。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在(xian zai)《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这是公元495年（齐明帝建武二年）的春天，谢朓出任宣城太守，从金陵出发，逆大江西行。据李善引《水经注》：“江水经三山，又湘浦（一作幽浦）出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上，出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇，除这首以外，著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南，距京邑不远，宣城也在金陵西南方向(fang xiang)，所以首句“江路西南永，归流东北骛”先点明此行水长路远，正与江水流向相背。江舟向西南行驶，水流向东北奔驰。江水尚知入海为归，人却辞别旧乡而去，这就自然令人对江水东流生出无限思慕：那水流在归海的途中，不也经过地处东北的京邑吗？那正是自己告别不久的故乡呵！此处未作一句情语，仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”，不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且微妙地融进了不同的感情色彩：水流已将抵达它的归宿，所以奔流得那么迅速，人却是背乡而去，而且行程刚刚开始，所以更觉得前路漫无尽头。
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章(shou zhang)用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西(zhi xi)。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
诗人从数里外的旷野走向山村，一路行来，时间不知不觉地过去，夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景：“初月未终夕，边烽不过秦。”边烽，指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。秦，指今陕西南部一带。这两句的意思是说，初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在(xian zai)《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
马诗二十三首·其二十三
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
"管急弦繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
正值江南新酿熟，可容闲却老莱衣。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
闲卧销长日，亲朋笑我疏。诗篇随分有，人事度年无。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
僧房闭尽下楼去，一半梦魂离世缘。"
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
愿照得见行人千里形。"
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
霜天晓角·题采石蛾眉亭
身心相外尽，鬓发定中生。紫阁人来礼，无名便是名。"
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
"路向姚岩寺，多行洞壑间。鹤声连坞静，溪色带村闲。
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
玉楼春·己卯岁元日
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
愿得青芽散，长年驻此身。"
归园田居·其六
"驱使鬼神功，攒栽万树红。薰香丹凤阙，妆点紫琼宫。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
江夏赠韦南陵冰
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上，紫霄洞客晓烟望。"
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
纤手自整理，剪刀断其根。柔情托侍儿，为我遗所欢。
得献吉江西书
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。"
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
总语诸小道，此诗不可忘。"
日出穷巷喜，温然胜重衣。重衣岂不暖，所暖人不齐。
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
康衢谣
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
万片情难极，迁乔思有馀。微臣一何幸，吟赏对寒居。"
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
"白鹤西山别，更看上去船。遥知寻寺路，应念宿江烟。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
和董传留别
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
"池畔最平处，树阴新合时。移床解衣带，坐任清风吹。
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"