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赠别王山人归布山

金朝 / 赵崇杰

探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


赠别王山人归布山拼音解释:

tan lian bei hai jiao .shang xin yu qing ren .nai he ling xian gu .qiao he yao chi jin .
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
chang sha bu jiu liu cai zi .jia yi he xu diao qu ping ..
.huang li ming guan si .xiang cao se wei yi .tong shi jie sheng lang .er wo du liu ci .
ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
.yi xi hao guan guo .zi xiang xi ru qin .wang fu wan yu li .xiang feng jie zhong ren .
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
gu yan xiang yi yuan .ji xue qu guan chang .qin di kan chun se .nan zhi bu ke wang ..
chu chu feng guang jin ri hao .nian nian yuan feng shu che chen ..
.an xi mu fu duo cai xiong .xuan xuan wei dao san shu gong .xiu yi diao qiu ming ji xue .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .

译文及注释

译文
早上的(de)霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人(ren)可以到。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
楼阴缺处,栏杆(gan)的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天(tian)露冷风清,杏花洁白如雪。
哑哑争飞,占枝朝阳。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其(qi)中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得(de)像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
为使汤快滚,对锅把火吹。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
桃花带着几点露珠。

注释
13. 而:表承接。
④平芜:杂草繁茂的田野
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
126. 移兵:调动军队。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
倾国:指绝代佳人
漫浪:随随便便,漫不经心。

赏析

  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗(yan shi)风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起(yi qi),成了一首咏竹的绝佳之句。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫(shou wei)天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗(li)。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动(qian dong)了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗(ti shi)八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上(yi shang)句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

赵崇杰( 金朝 )

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简 介

赵崇杰 赵崇杰,太宗九世孙。《宋史》卷二二七、二二九《宗室世系表》一三、一五有二崇杰,不明究为何人之子。

省试湘灵鼓瑟 / 刘传任

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。


点绛唇·时霎清明 / 刘珊

临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
寂寞钟已尽,如何还入门。"


落叶 / 宇文绍奕

若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
高柳三五株,可以独逍遥。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。


忆江南三首 / 华侗

高山大风起,肃肃随龙驾。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 袁似道

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。


感弄猴人赐朱绂 / 董正官

入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。


谏逐客书 / 顾建元

拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
曾何荣辱之所及。"
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
天命有所悬,安得苦愁思。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
江海虽言旷,无如君子前。"


九日登清水营城 / 严蕊

山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


游赤石进帆海 / 释法显

吾师久禅寂,在世超人群。"
不是襄王倾国人。"
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。


点绛唇·伤感 / 邵陵

"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,岧峣双阙映。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。