菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。"
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
心期玉帐亲台位，魏勃因君说姓名。"
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
川上风雨来，洒然涤烦襟。田家共欢笑，沟浍亦已深。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
shi pei ya xiang yu san ji .shi si yan xia bu gong pan ..
jin ri jing qiu zi lian ke .zhe lai chi zeng shao nian ren ..
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
chuan shang feng yu lai .sa ran di fan jin .tian jia gong huan xiao .gou hui yi yi shen .
译文及注释
译文
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
不是说江南的春天不好，而是身心一年(nian)年衰老，我的兴致也减少了。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样(yang)浓郁。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
往平地上倒水，水会向不同方向流(liu)散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连(lian)接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公(gong)子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
追逐园林里，乱摘未熟果。
夜晚读书又共同分享同一盏灯(deng)。
金阙(que)岩前双峰矗立入云端，
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着(zhuo)即将离别的人哭泣。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
注释
⑨德宗：唐德宗（780—805在位），唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。
①纤：细小。
⑤三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
（69）这是是说：“嘉”字偕音“家”，“靖”字偕音“净”。
（3）壹：真是，实在。（4）而：乃。
⑾州人：黄州人。
赏析
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出(tu chu)远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
首二句写日落时分(shi fen)，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想(meng xiang)兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公(ren gong)情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来(hou lai)更成为修身立志的名篇。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺(zai yi)术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
首二句写日落时分(shi fen)，江水清澈，余晖掩映，金波粼粼，荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛，接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙，不仅与上句里的“清”字相映成趣，而且活灵活现地展现了她的美丽外貌，一字传神，足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句，不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳，给她增添了姿色；她的美貌与动人的歌声，也为“日暮清江”增添了风光。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想(meng xiang)兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公(ren gong)情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
二、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来(hou lai)更成为修身立志的名篇。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
作为一个社会问题，丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻，在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映，《卫风·氓》是一篇，《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦，与《卫风·氓》相比，《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断，因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒，并没有对负心汉进行直接的谴责，然而在艺(zai yi)术风格上，则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
创作背景
杜甫的理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现，所以早在乾元二年（759年），他就弃官不做，摆脱了“苦被微官缚，低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋，虽然并非出于杜甫自愿，但为了“酬知己”，还是写了《东西两川论》，为严武出谋划策。但到幕府不久，就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤，日子很不好过。因此，在《遣闷奉呈严公二十韵》里，他诉说了自己的苦况之后，就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。
张玉书( 两汉 )
收录诗词 (7493) 首
简 介
张玉书 （1642—1711）江南丹徒人，字素存。顺治十八年进士。康熙间授编修，历国子监司业、日讲起居注官、詹事、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎、刑部尚书、礼部尚书，二十九年授文华殿大学士兼户部尚书。历官凡五十年，为太平宰相二十年。卒谥文贞。小心谨慎，远避权势，故为圣祖所信任。
蜀葵花歌
圣历□勤政，瑶图庆运长。寿宫开此地，仙驾缈何乡。
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"瑶圃高秋会，金闺奉诏辰。朱轮天上客，白石洞中人。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
西江水阔吴山远，却打船头向北行。"
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
散向谁家尽，归来几客闻。还将今夜意，西海话苏君。"
小儿垂钓
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流。
云海经时别，雕梁长日依。主人能一顾，转盻自光辉。"
世人那得知幽径，遥向青峰礼磬声。"
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
"缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
会府登筵君最少，江城秋至肯惊心。"
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
踏莎行·郴州旅舍
自知尘梦远，一洗道心清。更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。"
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
"青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。"
霜天晓角·桂花
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
"平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去，隼旟行处瘴江清。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
别后如相问，高僧知所之。"
焉得夜淹留，一回终宴喜。羁游复牵役，馆至重湖水。
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
遣悲怀三首·其一
皎洁开帘近，清荧步履看。状花飞着树，如玉不成盘。
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
"江上花开尽，南行见杪春。鸟声悲古木，云影入通津。
至今追灵迹，可用陶静性。
护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
江南春·波渺渺
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
"来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发，生长虚闻在圣朝。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
种药齐幽石，耕田到远林。愿同词赋客，得兴谢家深。"
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
九日黄楼作
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
"病中贪好景，强步出幽居。紫葛垂山径，黄花绕野渠。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
"戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客。"
南厄羊肠险，北走雁门寒。始于一戎定，垂此亿世安。
西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。
"辞家远客怆秋风，千里寒云与断蓬。
高馆更容尘外客，仍令归去待琼华。"
游骑萦林远，飞桡截岸长。郊原怀灞浐，陂溠写江潢。
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
落叶满阶尘满座，不知浇酒为何人。"
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
倚杖送行云，寻思故山远。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"
正气歌
王敬伯，绿水青山从此隔。"
孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。"
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
映水色不别，向月光还度。倾在荷叶中，有时看是露。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
玉勒金鞍既已远，追奔获兽有谁知。终身枥上食君草，
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"