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西湖杂咏·秋

近现代 / 方士淦

"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。


西湖杂咏·秋拼音解释:

.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
.ju xiang ye shen de .xin cong tian wai gui ..jian .ji shi ..
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
.qiu fa yi zhong zhong .suo wei jing wu cheng .xian qing lu hu jiu .xiao dui liu gong rong .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄(huang)而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起(qi)身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成(cheng)功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
只应该守寂寞(mo)了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
孤傲(ao)的鸿(hong)雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
吕伋:王孙牟、燮父、禽父:齐、卫、晋、鲁四国的始祖。康王:即周康王,周王第三代。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
[24]“翩若”二句:翩然若惊飞的鸿雁,蜿蜒如游动的蛟龙。翩,鸟疾飞的样子,此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿,惊飞的鸿雁。婉,蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
⑷“山桃”句:语本唐人雍陶《过旧宅看花》:“山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。”山桃溪杏:山中的桃,溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
巴陵:古郡名,今湖南岳阳市。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。

赏析

  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀(huai)说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  杨继盛(ji sheng)舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞(sai)不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的(shi de)形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

方士淦( 近现代 )

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简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

一剪梅·中秋无月 / 濮阳冷琴

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。


无闷·催雪 / 完颜娇娇

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"


水调歌头·和庞佑父 / 宇文风云

闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
一生泪尽丹阳道。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 张廖辛卯

帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。


八月十五夜桃源玩月 / 柯辛巳

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。


周颂·维天之命 / 原南莲

甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 屠欣悦

"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。


清平乐·春风依旧 / 黄赤奋若

恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 鲜于以蕊

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。


桂州腊夜 / 成乐双

天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。