译文
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的(de)(de)神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
薤叶(ye)上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦(dan)死去,就再没有醒来的时候。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨(zuo)晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
注释
44.匹夫:指平民,这里指五义士。社稷:国家。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
⑥衰庸:意近“衰朽”,衰老而无能,这里是自谦之词。
再逢:再次相遇。
⑻史策:即史册、史书。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。