首页 古诗词 朝中措·先生筇杖是生涯

朝中措·先生筇杖是生涯

未知 / 李咨

稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"


朝中措·先生筇杖是生涯拼音解释:

dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
qing fu song yao zhen .bai e fei wu di . ..han yu
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
bo tao suo ji chu .bei mian sheng xi xi .zhi zhuang pu qie chou .ling ren zuo bu de ..
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
zhu yu rui zhan ying tou chi .liu su dou zhang xuan gao bi .cai feng pan long jiao xiang e .
niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
cui se ci wen bi .qing sheng chu si bin .bian zhou zai gui qu .zhi shi fan cha ren ..

译文及注释

译文
我每(mei)日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打(da)发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
海外的神山已经沉沦三年(nian)!三年后的今夜天空不见月光,
  秦王的侍臣上前(qian),斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建(jian)造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
不由人缅怀那诸葛(ge)孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。

注释
⑻西窗:思念。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑸晚岁:晚年。唐杜甫《羌村》诗之二:“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”邻舍:邻居。《后汉书·陈忠传》:“邻舍比里,共相压迮。”
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
⑸方:并,比,此指占居。
4、长:茂盛。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。

赏析

  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  第二个镜头:女子祈愿(qi yuan)。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满(chang man)荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  小序鉴赏
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管(shuang guan)齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美(shu mei)之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

李咨( 未知 )

收录诗词 (3841)
简 介

李咨 (982—1036)宋临江军新喻人,字仲询,一作仲谋。真宗景德二年进士。历大理评事、右正言、知制诰。仁宗时进右谏议大夫,奏请变茶法。既行而商人失厚利,怨谤大起,出知洪州。未几,夺职。景祐初,历官户部侍郎、知枢密院事。专务革滥赏,抑侥幸,人以为称职。卒谥宪成。

鲁东门观刈蒲 / 中涵真

星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"


生于忧患,死于安乐 / 军书琴

"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 西门世豪

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


后十九日复上宰相书 / 南门春彦

"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


长相思·长相思 / 溥敦牂

"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"


疏影·咏荷叶 / 呼延彦峰

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


寒夜 / 壤驷凯其

破暗光初白,浮云色转清。 ——颜真卿
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。


大雅·文王 / 师癸亥

三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"


喜张沨及第 / 段干培乐

徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
贽无子,人谓屈洞所致)"
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


芙蓉亭 / 公西国庆

牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"