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送凌侍郎还宣州

魏晋 / 达瑛

斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
发美童年髻,簪香子月花。便随琛赆入,正朔在中华。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。


送凌侍郎还宣州拼音解释:

xie han mei shi ren bu mei .ji tiao zhu wang xia feng ting ..
yao cao chun .dan jing yuan .bie hou xiang si yi shen qian ..
fa mei tong nian ji .zan xiang zi yue hua .bian sui chen jin ru .zheng shuo zai zhong hua ..
.bie ye zai zheng shan .deng gao wang ji dian .yan ling tian di su .cheng que ru he jian .
duan fan you gua sha .gu ban shang zhi qiao .shu juan can jing zai .duo nian zi yu xiao ..
kai men mian huai dian .chu su rao huan yan .wu xie huang jin ti .ge lou bai yun mian .
.bi luo feng ru xi .qing guang jing bu fen .xian ge fang dui jiu .shan gu jin wu yun .
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
.shi chen he shi ci yun bi .jiang shang dan guan jian xue hua .wang que wei cheng dan feng zhao .
fa mei tong nian ji .zan xiang zi yue hua .bian sui chen jin ru .zheng shuo zai zhong hua ..
.suo li shuang tong bang jiu chuan .hu shan xiang yin dao fang qian .
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
yu gong feng yue yao ti shi .zhu lan tiao di yin gao sheng .fen die qing ming yu xia chi .

译文及注释

译文
先生的(de)文章正有建安(an)风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
妺嬉为何如此恣(zi)肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  我坐在潭边,四面(mian)环绕合抱着竹林和(he)树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深(shen)远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
长出苗儿好漂亮。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以(yi)的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地(di)位低下的人都因此而获高官显爵。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
为寻幽静,半夜上四明山,
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。

注释
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
(15)周子:周颙(yóng)。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
10.受绳:用墨线量过。
甘露:即甘露寺,位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年(265),后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。

赏析

  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是(zhi shi)叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出(dian chu)诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一(sui yi)日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

达瑛( 魏晋 )

收录诗词 (9855)
简 介

达瑛 达瑛,字慧超,号练塘,丹阳人。主席栖霞。有《旃檀阁诗钞》。

清平乐·红笺小字 / 孙一致

感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。


上元侍宴 / 萧龙

"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
相闻不必因来雁,云里飞輧落素书。"
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。


甘草子·秋暮 / 黄家鼐

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
"五代武弁侍明光,辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相,
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,


颍亭留别 / 王震

闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"


早冬 / 郑琮

锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 杨羲

兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"


菀柳 / 王秬

金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
"江干入夜杵声秋,百尺疏桐挂斗牛。
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。


春昼回文 / 阮籍

月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。


汴河怀古二首 / 王谨礼

伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。


条山苍 / 留梦炎

群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"