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山中寡妇 / 时世行

近现代 / 鲍寿孙

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。


山中寡妇 / 时世行拼音解释:

zhou sa yao tai wu yun shi .ye xing jin zhu qi xing qi .hui shen zan xia qing ming li .
bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
chen ke ju yao er .dun wang suo jin lao .ze zhi run wu gong .ke yi dai bu mao .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
bu zhi er sheng chu .si qi bai sui weng .che jia ji yun huan .ying jue xu qiong chong .
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .

译文及注释

译文
客(ke)愁(chou)像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散(san)心忧。站
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声(sheng)说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
丞相的祠庙就在先王(wang)庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
在欣赏风景(jing)的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴(yin)道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。

注释
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
⒀乡(xiang):所在。
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。

赏析

  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意(yong yi)象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字(zi),不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描(de miao)写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季(ji),因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳(liu fang)。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的(zhi de)京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那(dui na)些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

鲍寿孙( 近现代 )

收录诗词 (6421)
简 介

鲍寿孙 宋代官吏,字子寿,号云松,歙县(今属安徽)人。度宗咸淳三年(1267)领江东乡荐,时年十八。元至元、贞元间为宝庆州学教授。事见《桐江集》卷一《鲍子寿诗集序》、《新安文献志》卷首《先贤事略》。今录诗五首。

忆少年·飞花时节 / 闾丘文勇

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
古来同一马,今我亦忘筌。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。


采桑子·九日 / 英尔烟

羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
望望离心起,非君谁解颜。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。


小雅·十月之交 / 乐正辛丑

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 哀巧茹

野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 钞乐岚

自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。


马诗二十三首·其十八 / 欧阳瑞

今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
忆君倏忽令人老。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。


夷门歌 / 淳于仙

"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。


咏檐前竹 / 东郭刚春

醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,


织妇辞 / 字海潮

异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
明日又分首,风涛还眇然。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


周郑交质 / 裔丙

野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
有钱莫向河间用,载笔须来阙下游。"
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。