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汉宫春·会稽秋风亭观雨

南北朝 / 杨宾

出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨拼音解释:

chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
yuan zuo xin ku xing .shun cong zhong duo yi .zhou ji wu gen di .jiao tuo hao wei sui .
.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
jia bing wu chu ke an ju .ke lai wu di xing shuang jiu .jia zai ping ling yin xin shu .
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
nu tao dui qi shi .xin yue yun lian gou .wei bao shi ren dao .feng nian song sheng you ..
zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
xian li pan gen da .yi lan yi ye guang .shi jia yi jiu shi .dao de fu jin wang .
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
mi jin zuo wei ke .dui jiu mo han qing .gan ji nian zhi ji .xia zhong gu jian ming ..

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那(na)就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳(yang)值得怀念的,即便是圣达的人士也会(hui)抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过(guo)平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而(er)率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危(wei)险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
人生一死全不值得重视,
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗(su)很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。

注释
(25) 口之宣言也,善败于是乎兴:由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
2、旧:旧日的,原来的。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
⒁健笔:勤奋地练笔。
25。嘉:赞美,嘉奖。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说(shuo):“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森(wang sen)认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下(jie xia)囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
格律分析
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹(zhao yi)《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

杨宾( 南北朝 )

收录诗词 (1631)
简 介

杨宾 (1650—1720)浙江山阴人,字可师,号耕夫,晚号大瓢山人。为人作幕。其父坐事长流宁古塔,请代父戍不许,与弟先后出塞省父。习其地理沿革、山川道里、风土人情,着《柳边纪略》,为世所称。另有《晞发堂集》、《杨大瓢杂文残稿》。

咏虞美人花 / 庞丙寅

果有相思字,银钩新月开。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 公西雨秋

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。


观灯乐行 / 宗政凌芹

我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。


鹧鸪天·惜别 / 乙乙亥

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。


新秋 / 轩辕利伟

怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
何处堪托身,为君长万丈。"


金陵怀古 / 仇问旋

有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 钟离红贝

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。


青门柳 / 马佳志胜

"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
忆君倏忽令人老。"
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


小儿垂钓 / 腾戊午

胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。


秋别 / 谷梁丹丹

"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。