首页 古诗词 咏长城

咏长城

清代 / 陈国琛

"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"故人沧海曲,聊复话平生。喜是狂奴态,羞为老婢声。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。


咏长城拼音解释:

.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
.xin xue dui xin jiu .yi tong qing yi bei .zi ran xu fang dai .bu bi dai yan mei .
.san shi nian lai tian xia ming .xian en dong shou he lv cheng .chu jing xian gu mian shan yi .
.gu ren cang hai qu .liao fu hua ping sheng .xi shi kuang nu tai .xiu wei lao bi sheng .
.gong gao zi qi han yuan chen .yi miao yin sen chu shui bin .ying zhu ren xian zeng hu yi .
.xing xing shi tou an .shen shi liang xiang wei .jiu guo ri bian yuan .gu ren jiang shang xi .
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
yin chuang wu ye xia .bian jue lou sheng chang .lu qi qiong yin qie .na lian bai zhu liang ..
shui si qing tian tian si shui .liang zhong xing dian bi liu li ..
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
yu chuang an chong xiang .jin xi han lei dong .ming jing shi jiu ren .kong lin wu gui feng .
he ruo dong yuan tao yu li .guo cheng wu yu zi cheng yin ..
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .

译文及注释

译文
  那齐云、落星两楼(lou),高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  现在上天降祸周朝,寡(gua)人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得(de)不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则(ze),寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流(liu)放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
城南城北都有战争,有许多人在战斗(dou)中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像(xiang)近邻一样。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
不要以为施舍金钱就是佛道,
  鲁僖公十五年十月,晋国(guo)的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
早到梳妆台,画眉像扫地。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
李白(bai)的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。

注释
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
③但得:只要能让。
只应:只是。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是(yu shi)奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿(shi)”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操(cao cao)的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

陈国琛( 清代 )

收录诗词 (5227)
简 介

陈国琛 陈国琛,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

浣溪沙·桂 / 陈汝咸

跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。


襄阳寒食寄宇文籍 / 赵永嘉

"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


初夏即事 / 张元祯

不知今日重来意,更住人间几百年。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。


蟾宫曲·怀古 / 吴屯侯

"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"


秣陵 / 金是瀛

女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。


慧庆寺玉兰记 / 薛魁祥

"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。


移居二首 / 梁蓉函

青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。


咏雨 / 郑常

遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


酌贪泉 / 李太玄

候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
不敢言遗爱,空知念旧游。凭君吟此句,题向望涛楼。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。


沁园春·寒食郓州道中 / 李炤

偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"