首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

五代 / 朱光暄

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
wu zi huan yan ge .ai bei sui yue yan .shu dai bian fang cao .lv hen yi lv qian .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..

译文及注释

译文
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的(de)花神前(qian)来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明(ming)的衣服,真像是从(cong)织女那里割来了一织机的锦缎。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
你不深入了解我的忠心,反而(er)听信谗言对我发怒。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君(jun)子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。

注释
①巴水:指巴地,在今天四川省。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
159、济:渡过。
46.不我若:不若我,比不上我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若,及,赶得上,动词。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
②气岸,犹意气。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此(yi ci)造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人(shi ren)急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音(xiang yin)的殷切企盼。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直(ping zhi),实在没有多少诗味。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

朱光暄( 五代 )

收录诗词 (8536)
简 介

朱光暄 朱光暄,字晴岚,号蓉湖,海盐人。贡生,官于潜训导。有《健初诗钞》。

江梅引·忆江梅 / 张声道

奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 苏元老

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


花鸭 / 罗尚友

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"


夕次盱眙县 / 李季萼

"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


清明日园林寄友人 / 张凤冈

"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
卖却猫儿相报赏。"


今日良宴会 / 李春澄

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


西江夜行 / 袁枢

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"


八月十五夜月二首 / 郝俣

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 李竦

寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。


江城子·晚日金陵岸草平 / 周应合

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。