首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

清代 / 成始终

"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

.hu zhong zhi shan xi bo shang qing .gui sa sa xi yu ming ming .jun gui xi chun zao .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
.zheng rong ba lang jian .suo xiang jin shan gu .an zhi you cang chi .wan qing jin kun zhou .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
yi wang ce chong xun .xiao di xin suo qie .yong bing zhen he bian .qian li chu tuo tie .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
zao xing gao shi dai .xi gua feng bu zheng .xi ren jie chui tang .jin ze xi ben ming .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
jiu yue sang ye jin .han feng ming shu zhi .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
kuang ye chai hu man .shen shan lan hui xin .wang jun ba ling shi .hui shou tu suan xin ..
fu gua gong lao bing .lie bing chang suo ai .yu si da gong jin .zu yi shu dian zui .
liang feng xin guo yan .qiu yu yu sheng yu .nong shi kong shan li .juan yan zhong he chu ..

译文及注释

译文
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
折下(xia)玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患(huan),他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑(qi)马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷(ku)刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章(zhang)写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。

注释
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。
①陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。

赏析

  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字(zi)音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块(kuai),用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合(he)原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种(zhe zhong)悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻(ba huan)觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  五六两句极言岳阳楼高(lou gao)耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充(neng chong)分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

成始终( 清代 )

收录诗词 (9723)
简 介

成始终 成始终(1403年-1463),字敬之,号澹庵,直隶常州府无锡县人,明正统四年己未,登进士,授行人,擢御史。土木之变,督兵紫金关,升任湖广按察佥事。以戆直忤当道,乞归。筑室金匮山旁,以读书自娱。好为诗,近体尤工,有《澹轩集》。

诗经·东山 / 卯单阏

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


卜算子·千古李将军 / 终婉娜

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。


小车行 / 富察云霞

欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,


春日寄怀 / 梁丘安然

风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


柳梢青·灯花 / 仲孙寄波

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
列子何必待,吾心满寥廓。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 仲暄文

风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,


满江红·翠幕深庭 / 戏意智

况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


芙蓉亭 / 检酉

万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。


赠外孙 / 乘新曼

童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。


鲁连台 / 栋辛巳

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。