译文
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我(wo)；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么(me)想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶(fu)着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使(shi)人游赏忘返。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳(yang)。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
注释
⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
⑺“剑舞”、“停曛”，用虞公挥戈回日事。谢宣远诗：颓阳照通津。
⑵一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。
⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
[1]小丘：在小石潭东面。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
②晋：周时古国名，辖境在今山西大部，河北西南部，河南北部及陕西一角。鄙：边境。