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雪中偶题

五代 / 秦彬

"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


雪中偶题拼音解释:

.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
fang sui jin ru ci .shuai weng ke nai he .you ying bu ru zui .shi qian huan sheng ge ..
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
wang wang gu zi shen .yan hun xu bin cang .bu zhi lao jiang zhi .you zi fang shi kuang ..
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
wei si chi wang zhan .wu er lao deng you .shu qin an xi shang .zhou yi zai chuang tou .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .

译文及注释

译文
有人打听这(zhe)个(ge)姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生(sheng),一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给(gei)那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
蜀地山清水秀,引得君(jun)王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。

注释
长记:永远牢记。秋晴:晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望:远望,眺望。
①马上——指在征途或在军队里。
36. 树:种植。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
⑶醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。
29. 夷门:大梁城的东门。

赏析

  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频(shi pin)仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白(bai)杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之(chun zhi)桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写(yang xie)并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的(yang de)意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

秦彬( 五代 )

收录诗词 (5281)
简 介

秦彬 秦彬,字复初,清无锡人。国子生。着有《三余书屋诗草》。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 光鹫

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


饮茶歌诮崔石使君 / 潘乃光

疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 洪浩父

预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,


飞龙篇 / 陈壮学

朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。


陈遗至孝 / 济哈纳

前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
推此自豁豁,不必待安排。"
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 沈蓉芬

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。


谒金门·帘漏滴 / 潘存实

半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,


送蔡山人 / 王登联

人人散后君须看,归到江南无此花。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,


送李愿归盘谷序 / 狄觐光

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。


绝句四首 / 熊为霖

朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"