西南汉宫月，复对绿窗琴。"
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。
悲来莫向时人说，沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。"
□□□□□□□，□出重门烟树里。感物吟诗对暮天，
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
xi nan han gong yue .fu dui lv chuang qin ..
li shen fu dong liang .zao cui kai hu you .qi yang chan ling zhi .qi yin su niu dou .
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
po dan zao qian zheng .yin mou du bing jun .wei sheng zhan ji ke .wan shi yi suan xin .
bei lai mo xiang shi ren shuo .cang lang zhi shui jian xin qing .chu ke ci tian lei man ying .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
.he shi zhong feng ying .chun lao wan geng qing .lin duan hua zi lao .chi shang yue chu ming .
luo shan dao shi qing ren song .lin yi shi chen diao xiang qi .ai jun yi shen you shang guo .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
ling shuang zhi hua .wo xin you jie .yin zhi sheng yi .er yang bu jia .yang zha tao jun .
dong feng hao zuo yang he shi .feng cao feng hua bao fa sheng ..
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
.........chu zhong men yan shu li .gan wu yin shi dui mu tian .
shui neng shou ying pei .ri yu zai huan bing .qing jun song ci yi .ling bi huo zhe ting ..
译文
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
一片片寒叶轻轻地飘洒，
修美的(de)品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自(zi)悲啼，而死者却不(bu)会再归来了！
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得(de)像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好(hao)多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能(neng)满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称(cheng)说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物(wu)毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳(yang)晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注释
25.取：得，生。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
⑶王孙：对尊礼、思慕者的称呼，如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
储邕：诗人的朋友。剡中：今浙江嵊州、新昌一带，当地有剡溪，山清水秀。
⑹下国：指偏处西南的蜀国。卧龙：指诸葛亮。误：一本作“寤”。
99.革孽：变革夏政，祸害夏民。
51.昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
高馆舒夜簟，开门延微风。火云赫嵯峨，日暮千万峰。
侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。"
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折，时访武陵溪。"
弥天释子本高情，往往山中独自行。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人，珊珊挂镜长随身。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
神女花钿落，鲛人织杼悲。繁忧不自整，终日洒如丝。"
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
朝栉杉下风，夕饮石上月。懿尔青云士，垂缨朝凤阙。
莫怪执杯迟，我衰涕唾烦。重问子何之，西上岷江源。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
死为殊方鬼，头白免短促。老马终望云，南雁意在北。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
择木知幽鸟，潜波想巨鱼。亲朋满天地，兵甲少来书。"
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。"
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
"苒苒谷中寺，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
取□童以为薪。割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
远忆故人沧海别，当年好跃五花骢。"
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"参错云石稠，坡陀风涛壮。晚洲适知名，秀色固异状。
"汉时长安雪一丈，牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀，
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。"
何意休明时，终年事鼙鼓。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。
"参卿休坐幄，荡子不还乡。南客潇湘外，西戎鄠杜旁。
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
"青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞，
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
遥夜重城掩，清宵片月新。绿琴听古调，白屋被深仁。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
"贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
夙夜听忧主，飞腾急济时。荆州过薛孟，为报欲论诗。"
直道宁殊智，先鞭忽抗行。楚云随去马，淮月尚连营。
当歌酒万斛，看猎马千蹄。自有从军乐，何须怨解携。"
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
"淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。指麾能事回天地，
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
"二月频送客，东津江欲平。烟花山际重，舟楫浪前轻。