首页 古诗词 菩萨蛮·题梅扇

菩萨蛮·题梅扇

南北朝 / 魏锡曾

假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .
zhong you yi ren neng han yu .zi yan jia ben chang cheng ku .shao nian sui fu shu an xi .
xi you rong xian sheng .cong shi yu qi jian .jin wo bu liang li .ju xin yu pan yuan .
xing wei you shi qian .xin yu wu shi qi .zhong yi yi yi kuang .wai lei du ruo yi .
lu mi zhang ya dao .yuan shu ya jiao kui .bao can reng yan qi .yu xia nong gui er ..
fu jing tong xin chang .yin chuang zhu jiu zai .chi huang hong han dan .qi lao lv mei tai .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .
xian cong hui cao qin jie lv .jing ren huai hua man di huang .li qu guan xian wen hou yuan .
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
an tai liang you yi .yu jun lun geng gai .xin liao shi wei liao .ji han po yu wai .
gua he lian tian jiao .han chu che ye jing .zhi ying zhang shi yu .qian hui wo xin qing ..
pang yan bang guo yan .shang da wang gong gui .xian yi shi ju qian .hou ling ru fo zhi .
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .

译文及注释

译文
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春(chun)的杨柳含裹着缕缕云烟。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
玉石砌的台阶上生起(qi)了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋(qiu)月。
天下志(zhi)士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
泪水湿透(tou)罗巾,好梦却难做成;
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情(qing),也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐(qi)高。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥(ji)渴。

注释
6.端策:数计蓍草;端,数也。拂龟:拂去龟壳上的灰尘。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
(24)有:得有。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

赏析

  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字(yi zi)不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人(gu ren)迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土(guo tu)、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

魏锡曾( 南北朝 )

收录诗词 (1194)
简 介

魏锡曾 (?—1881)清浙江仁和人,字稼孙。贡生。官福建盐大使。嗜金石拓本,节衣缩食,购墨本甚富。在官事简,常以笔砚为事。有《绩语堂碑录》、《绩语堂诗文集》、《书学绪闻》。

落花落 / 东门玉浩

"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"


蜀中九日 / 九日登高 / 生康适

元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
其间岂是两般身。"
岁晚青山路,白首期同归。"


读书要三到 / 箴睿瑶

身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


新晴 / 乐正寄柔

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。


西江月·梅花 / 饶永宁

可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。


与李十二白同寻范十隐居 / 费莫秋花

"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 章佳政

怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。


段太尉逸事状 / 万俟作噩

吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。


恨别 / 公良艳玲

城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,


对酒 / 皇妙竹

"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"