首页 古诗词 唐多令·寒食

唐多令·寒食

明代 / 李以笃

独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.


唐多令·寒食拼音解释:

du zuo gong wei li .chou xin fang cao sheng .shan gong zuo ye shi .ying jian ci shi qing .
ying xian bu ai cang shan gao .an de tu qi zhi wu qian .zu ran mei gu jie er cao .
gu yuan an rong ma .gu rou shi zhui xun .shi wei wu xiao xi .lao qu duo gui xin .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
.feng chui zi jing shu .se yu chun ting mu .hua luo ci gu zhi .feng hui fan wu chu .
jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
.feng huo jing rong sai .chai lang fan di ji .chuan yuan wu jia se .ri yue yi guang hui .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
li dao he lao jia yi cai .zheng mo du chou fei gai yuan .li yan zhi xi ming zhong cui .
di shi meng zhuang zhai .cheng yi e bo qiu .xiao wang yu jing jing .wei zi gu tian chou .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
chu chen bi gui zhu .bi jing yi yan zheng .yong yuan zuo chang xia .jiang shuai qi da cheng .
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .

译文及注释

译文
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘(pan)旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不(bu)相争了。可是(shi)没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
妇女温柔又娇媚,
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
它们(men)有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉(liang)(liang)。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。

注释
⑻无情两句:写新竹虽无情思,却又似有恨,在春露烟雾中独自悲啼。此诗乃自负才华,感叹未遇知音之意。
12.问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷:穷尽。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
⑩潸(shān)然:流泪。
柳湖:西湖旁多植柳,故有是称。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。

赏析

  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  次句“花柳帝王城”,是指(shi zhi)“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞(bian chi),从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得(xian de)鲜艳夺目。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李以笃( 明代 )

收录诗词 (4356)
简 介

李以笃 明末清初湖北汉阳人,字云田。贡生。诗文多奇采,而终身不得志,乃放情诗酒,自号老荡子。有《菜根堂集》。

书悲 / 司徒继恒

始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


送增田涉君归国 / 邛丁亥

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 飞丁亥

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。


善哉行·其一 / 旗乙卯

冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"


杵声齐·砧面莹 / 解依风

衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"


悯农二首·其二 / 尉心愫

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"


集灵台·其二 / 空尔白

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 自梓琬

自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,


精列 / 公孙静静

"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 孙白风

传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"