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一片

未知 / 张肯

音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。


一片拼音解释:

yin chen zi ci wu yin wen .lei sa chuan bo xi zhao ming ..
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
.xi sai yan jiang dao .nan ling wen yi lou .hu ping jin ji kuo .feng zhi ke fan shou .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
miao dao san ling nu .huan tou jiu zu wang .jing ni xun gua wang .chi mei xuan tou huang .
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
su shi shi jia bei yi qin .qi er gong zai wu ji si .yuan lu tong xing bu fu shen .

译文及注释

译文
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的(de)手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不(bu)安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名(ming)叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地(di),所以作为土神祭祀他。黄(huang)帝能替(ti)各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
门前是你离(li)家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层(ceng)层山峰。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。

注释
⑷纵使:纵然,即使。
君子:指道德品质高尚的人。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
25.益:渐渐地。
82. 并:一同,副词。

赏析

  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥(qiao),犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中(xue zhong)围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场(ren chang)景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞(de sai)外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

张肯( 未知 )

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简 介

张肯 苏州府吴县人,字继孟,一字寄梦。宋濂弟子。诗文清丽有法,尤长南词新声。卒年八十余。有《梦庵集》。

满江红·代王夫人作 / 其丁

去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


满路花·冬 / 班敦牂

"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"


九字梅花咏 / 宇文鸿雪

最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


虞师晋师灭夏阳 / 濮阳利君

帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 南宫文茹

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


新植海石榴 / 习困顿

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。


小雅·大东 / 微生寻巧

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,


相送 / 类南莲

怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


读孟尝君传 / 声心迪

"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


栖禅暮归书所见二首 / 乌孙雯婷

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。