"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
君王寂虑无消息，却就闲人觅巨公。"
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
林风移宿鸟，池雨定流萤。尽夜成愁绝，啼蛩莫近庭。"
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
lin feng yi su niao .chi yu ding liu ying .jin ye cheng chou jue .ti qiong mo jin ting ..
mu ji jia shan yuan .shen ju jin yuan shen .yan xiao can mu chi .mi lu kui chu xin .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
.feng ce lian hua shi guo hua .chun lai ou wei shang xian cha .xiang lian nan du si gu mi .
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
sui di feng wu yi qi liang .di xia reng duo jiu zhan chang .jin zu you tai ren shi de .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在(zai)这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品(pin)质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做(zuo)事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登(deng)基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
注释
②雪岭：即西山，在成都西面，因终年积雪得名。
⑸晚岁：晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”邻舍：邻居。《后汉书·陈忠传》：“邻舍比里，共相压迮。”
127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”
(14)鲍照诗：“妍容逐丹壑。”
(41)失业徒：失去产业的人们。
②驿（yì）外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态，谦虚、谨慎以求保全自我， 从而保证家族的延续和发展。因此，汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
欲下阑干一回首，乌归帆没戍烟明。"
"诗道将仙分，求之不可求。非关从小学，应是数生修。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
"卜世何久远，由来仰圣明。山河徒自壮，周召不长生。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
泪滴珠难尽，容殊玉易销。傥随明月去，莫道梦魂遥。
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，
别有空阶寂寥事，绿苔狼藉落花频。"
重门深掩几枝花，未胜红儿莫大夸。
还闻战得胜，未见敕招回。却入机中坐，新愁织不开。"
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
"搢绅奔避复沦亡，消息春来到水乡。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口，满袖松花都未有。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
自说小池栽苇后，雨凉频见鹭鹚飞。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"