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夜思中原

魏晋 / 孙宝仁

"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。


夜思中原拼音解释:

.shan mu cang cang luo ri xun .zhu gan niao niao xi quan fen .jun ren ru ye zheng yu li .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
zeng zi meng hu xing .chu jiao zai suan bi ..
bu zuo cao tang zhao yuan ke .que jiang chui liu jie ti ying ..
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
.nian zhuang cai reng mei .shi lai dao yi xing .chong jian san du ren .wei su er shi ying .
.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
suo lai wei zong zu .yi bu wei pan sun .xiao ren li kou shi .bao su nan ke lun .
.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
kong ming duo gu shi .an shi jing chong ban .ta ri jia ling ti .reng zhan chu shui huan .
shi zun neng han jiu .han shui yi chu zhang .an qu zuo ke xi .bei fu shang yao yang .
.dong ting you zai mu .qing cao xu wei ming .su jiang yi nong shi .you qian bao shui cheng .
.bing zhen yi mao dong .huang chu jing guo lin .bei tang zi pi yuan .zai ye xing qing shen .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
chun lou bu bi wei rui suo .lv shui hui tong wan zhuan qiao ..
gou cheng luo hua jin .lei si du yun hui .shui dao ou geng juan .reng jian sheng shang cui .
xi nian ying chu gu .jin ri feng gui lin .wu wai ling yun cao .shui neng ji ci xin ..
xi xue he yong mian xing gu .yi zhong yi yan wu fei fu .shan niao shan hua wu you yu .

译文及注释

译文
频繁地移动腰带的(de)空眼,只是那么白白眼看着(zhuo)病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天(tian)公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
不必像服琼浆一样成仙,此水(shui)已足以荡涤尘俗。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
太(tai)阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉(rong)。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈(lie)火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
  欧阳询(xun)曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
荐酒:佐酒、下 酒。
⑴征鸿:即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。”
黜(chù)弃:罢官。

赏析

  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样(yang)也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  这首诗是一首思乡诗.
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别(li bie)之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道(de dao)”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲(de bei)哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

孙宝仁( 魏晋 )

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简 介

孙宝仁 孙宝仁,字伯纯,益都人。诸生。有《禹石楼集》。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 后新真

谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。


塞上 / 赫连自峰

归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,


沁园春·张路分秋阅 / 司马己未

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"


重赠吴国宾 / 锐雪楠

"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。


登太白楼 / 屈戊

兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"


临江仙·闺思 / 宇文红

况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。


虞师晋师灭夏阳 / 那代桃

仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。


牧竖 / 狄念巧

疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


初夏 / 枫涛

"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。


赠日本歌人 / 闻人尚昆

棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。