译文
听说你要(yao)去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水(shui)日日舒缓地流向远方。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
我将(jiang)这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻(chi)之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何(he)能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作(zuo)月亮观看了多时。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
注释
(3)壹:真是,实在。(4)而:乃。
宗正:掌管皇室亲属的官,九卿之一。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
上宫:陈国地名。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。