西施 / 咏苎萝山
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
西施 / 咏苎萝山拼音解释:
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.yan luo chu he jian xin kai .xian shang xi ting ri ji hui .
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
bu ru jia chi shang .le yi wu you huan .you shi shi wu kou .you jiu tuo wu yan .
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
jin ri san cai zhe bu de .kan kan qi se yu ling yun ..
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
译文及注释
译文
先生的(de)文章正有建安风骨，又(you)不(bu)时流(liu)露出小谢诗风的清秀。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够(gou)低头埋没在草莽。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一(yi)样，来往的行程都是预先规划好了的。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四(si)处无声。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连(lian)成一片。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
注释
犀帷：装有犀牛角饰的帐幔。
⑸下柳条：从柳树枝条上飞下来。
①嘒（huì慧）：微光闪烁。
76骇：使人害怕。
嶷（nì）然有声：人品超群而享有盛誉。声：声誉
⑥欢：指情人。
赏析
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果(ru guo)不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌(ge)。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直(zuo zhi)接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果(ru guo)不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌(ge)。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
首联的“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙”，描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠，更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象，自然引起诗人对社会、人生的思考。
第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直(zuo zhi)接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连 串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山，诗人先以九嶷与洞庭对举，重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内，是舜帝归魂之所。舜南巡，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”（《史记·五帝本纪第一》）；洞庭在湘北，是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道：湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋绪茫茫，忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象，让人联想，意味无穷。登山辽望宇宙间，心中的意念早已超出宇宙万物，“目击道存”，天地之间，惟此而高。“迥穷两仪际，高出万象表”，也可看成自况语，表现了诗人遗世独立，睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融，把抽象的理念化作具体的物象，物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念，这种期盼，寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安，也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了，无所事事，纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦，日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶，面对愚昧，害怕再受困扰，再次扑倒；面对“亲爱”者的疏远，期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中，诗人无可奈何，只好到现实中求解脱：“偶兹循山水，得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱，正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
创作背景
纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。
郑虎文( 唐代 )
收录诗词 (3623) 首
简 介
郑虎文 （ 1714—1784）浙江秀水人，字炳也，号诚斋。干隆七年进士。官赞善。家居，主徽之紫阳书院十年、杭之紫阳、崇文两书院五年。有《吞松阁集》。
雪晴晚望
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
"世上名利牵，途中意惨然。到家能几日，为客便经年。
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
胡无人
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
忆秦娥·娄山关
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
曲江
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
太湖秋夕
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
穷达天应与，人间事莫论。微官长似客，远县岂胜村。
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
宿巫山下
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
看猎临胡帐，思乡见汉城。来春拥边骑，新草满归程。"
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
好事近·湘舟有作
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
下马此送君，高歌为君醉。念君苞材能，百工在城垒。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"失意寻归路，亲知不复过。家山去城远，日月在船多。
蜀道后期
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
却东西门行
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
守睢阳作
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所，少年场上饮非宜。