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念奴娇·登石头城次东坡韵

未知 / 徐同善

唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

wei wo you wen wu mai chu .bi feng xiao jin mo chi huang ..
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
.wu pi ji shang kun teng teng .yu bing qing lei kui bu neng .zuo ye mian shi xi si he .
jiu shi gai chu kong liu yun .xin yun chang lai bu man chou .ruan yu ru neng wen han nei .
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
shi ying tong wu liu .gui mo she san mao .jian lu cong lai qu .yan luo ren hun yao .
cai bi dan lu jiu zhuan gong .xing tui yuan shan gu kuang yue .ying han shen yuan xiao song feng .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .
.xue gong ci ke yan gong you .yi zhou yan hua xiang wai sou .man ba shu wen dang zhou zhan .
.zhi wei pu ru an wu sha .wei dao cheng huai jing bian xie .hong yin ji quan can jun shou .
tian xin bu yu jin ling bian .gao bu he you de du jiang ..
.liang shi bu fu zai .jian lao geng nan yan .yuan shui you jing yan .gao lou si duan hun .
.qiu ting chang wang bie jun chu .zhe liu fen jin shi zai yu .xiang jian huo yin zhong ye meng .

译文及注释

译文
望你发扬文翁政绩,奋发有(you)为不(bu)负先贤。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
她情调高雅(ya)意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
碧澄江水(shui),几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参(can)旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
和煦春日也难消穷途遗(yi)恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。

注释
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
至:到
晴翠:草原明丽翠绿。
16.离:同“罹”,遭。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
5、犹眠:还在睡眠。
举:推举。

赏析

  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时(xiang shi)王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  响亮警拔的声(de sheng)调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是(da shi)含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意(li yi)构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜(chu xian)明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果(guo)真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

徐同善( 未知 )

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简 介

徐同善 徐同善,字公可,汉军旗人。广州驻防四川试用通判。有《小南海诗集》。

新年 / 陈桷

辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 吴树萱

"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


喜见外弟又言别 / 释法慈

"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 顾龙裳

"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 翟一枝

胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。


放言五首·其五 / 叶法善

香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"


金缕曲二首 / 陈商霖

绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"


春日偶作 / 张秉钧

"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


春夜别友人二首·其一 / 成锐

纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 蔡京

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
见《摭言》)
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。