译文
《蒿里》佚名 古诗是(shi)魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
喜穿轻淡装,楼边(bian)常溜达。
看它们的行动举止(zhi),类别与平日活泼的山鸡相象。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开(kai)故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究(jiu)竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
猪肉酱和略带苦(ku)味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
注释
37.效:献出。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
⑼移来:从市上买来移栽。一作“迁来”。
居有顷,过了不久。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
(5)子满枝:双关语。即使是说花落结子,也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。