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水调歌头·赋三门津

元代 / 张学圣

九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
犹卧禅床恋奇响。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
今日一茎新白发,懒骑官马到幽州。"
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,


水调歌头·赋三门津拼音解释:

jiu qu heng shi shui .er shi san fu yun .qu zhi hao jia jin .shang xin yao di fen .
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
.jin lai you shang yuan .chun ran liu tiao qing .zhuo zhuo fang han se .yi yi ruo you qing .
feng dong ye sheng shan quan fei .yi jia song huo ge qiu yun ..
.cheng qi sui yin jiang .huai gang ben zi tian .wei lian chi cun jie .chang ni jing san bian .
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .
you wo chan chuang lian qi xiang ..
shi jian wei you zhang tong hui .liu xiang heng yang na de zhi ..
ci bei zhi si hou .huo tang suo ao jian .ye feng chui qi hun .meng huo shao qi yan .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
neng yi zan ying xia bi luo .chang tong nei xue qing lian ji .geng zou xin sheng bai xue ge .
jin ri yi jing xin bai fa .lan qi guan ma dao you zhou ..
.sao shi fen xiang li bi kong .lu hua pian shi rui zhu gong .
.gu si yin qiu shan .deng pan du lin yue .you ran qing lian jie .ci di chen jing jue .
.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .

译文及注释

译文
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
和暖(nuan)的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
吟唱之声逢秋更苦;
庭院(yuan)深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
新年都已来到,但还(huan)看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以(yi)复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也(ye)并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿(yuan),也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。

注释
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
④营巢:筑巢。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。

赏析

  于是,诗人(shi ren)描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿(jiao er)斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争(zhan zheng)卖命了。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄(han xu)不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之(zong zhi),只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客(jing ke)观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

张学圣( 元代 )

收录诗词 (4359)
简 介

张学圣 张学圣,字古诚,太原人。佚六女,金坛于廷机室。有《瑶草集》。

柳梢青·春感 / 何南钰

曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。


生查子·落梅庭榭香 / 邓韨

悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。


牧竖 / 释守璋

凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"


小重山令·赋潭州红梅 / 郑敦复

苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 王心敬

隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。


碧城三首 / 任映垣

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"青林何森然,沈沈独曙前。出墙同淅沥,开户满婵娟。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"


春园即事 / 褚载

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"(我行自东,不遑居也。)
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
丈人且安坐,金炉香正薰。"


周颂·振鹭 / 周炳谟

礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。


东归晚次潼关怀古 / 林某

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 陈洪

君行过洛阳,莫向青山度。"
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。