首页 古诗词 除夜 / 巴山道中除夜书怀

除夜 / 巴山道中除夜书怀

两汉 / 苏替

碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否?物之可爱尤可憎,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
昼短夜长须强学,学成贫亦胜他贫。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

bi yan qiu jian xiu xiang wang .peng ri yuan xu zai jin lin ..
yi zhi liang zhi mei tan chun .zhao shu zui ji fang ai tong .xiang xian zheng bing shang ku xin .
xu zhi feng yue qian qiang xia .yi you hu lu he pan ren ..
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
xi feng zhang han ku si lu .ru si feng wei neng zhi fou .wu zhi ke ai you ke zeng .
wu long lei dian rao shuang du .wei jiao he tan dan qiu xin .bu shi ren kui tai yi lu .
.mo mo wu yan ce ce bei .xian yin du bang ju hua li .zhi jin yi zuo jing nian bie .
.liang liang zi yi yi .nan yuan yan lu wei .zhu shi xu bing zhu .fei chu yao jiao fei .
.cang shan yao yao jiang lin lin .lu bang lao jin mei xian ren .
zhou duan ye chang xu qiang xue .xue cheng pin yi sheng ta pin ..
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
pu tao jin shi xiao xiang di .zeng de wang sun jia bei chou ..
e e ning can zhi .tang tang bu xie zhang .xiao feng qu jian li .ye yue zhi wen chang .

译文及注释

译文
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
不(bu)管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样(yang)地难以挽留。问(wen)那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
魂啊不要去南方!
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也(ye)一同(tong)去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。

注释
(3)疾威:暴虐。
⑶绿林豪客:指旧社会无法生活,聚集在一起劫富济贫的人。知闻:即“久闻诗名”。一作“敲门”。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
9 微官:小官。
⑵就试:应考,参加考试。唐刘兼《玉烛花》诗:“正当晚槛初开处,却似春闱就试时。”
③春殿:即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔(pín)娥:这里泛指宫中女子。鱼贯列:像游鱼一样一个挨一个地依次排列,这里指嫔娥依次排列成行的样子。
已耳:罢了。
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
57.绳墨:绳线和墨斗,是木工画直线的工具,借指规则法度。错:同"措"。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了(liao),因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身(xian shen)之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之(fan zhi),在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实(zhi shi)景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。

创作背景

  此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载(744年),李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。天宝四载(745年),李白将由东鲁(在今山东)南游吴越,写了这首描绘梦中游历天姥山的诗,留给在东鲁的朋友,所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  

苏替( 两汉 )

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简 介

苏替 生平无考。一说为苏晋之误。《全唐诗逸》收诗1首,出日本大江维时编《千载佳句》卷下。

观放白鹰二首 / 慕容雨涵

省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"


清平乐·年年雪里 / 欧阳聪

暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 轩辕广云

"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"


春题湖上 / 都问梅

"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,


登百丈峰二首 / 逢苗

半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 冯癸亥

谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。


哭李商隐 / 申屠玉佩

爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。


宿旧彭泽怀陶令 / 纳喇永景

"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"


邻女 / 姬金海

"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"欹枕高眠日午春,酒酣睡足最闲身。
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。


菩萨蛮·芭蕉 / 司马成娟

何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,