译文
但看着天上云外的(de)白日,射出的寒光却自在悠悠。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
三良(liang)效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜(shuang)般洁净。
抑或能看到:那山头上初放(fang)的红梅。
使秦中百姓遭害(hai)惨重。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
后来,文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都(du)藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
说到铭志之(zhi)所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
注释
2、白:报告
(70)博衍:舒展绵延。
21.然:表转折,然而,但是。
③探:探看。金英:菊花。
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
56.噭(jiào):鸟鸣。
烟波:湖上的水气与微波。
78.曼:长。睩(lu4录):眼珠转动。