酬赠感并深，离忧岂终极。"
十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。"
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
"兰若山高处，烟霞嶂几重。冻泉依细石，晴雪落长松。
"城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。"
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
chou zeng gan bing shen .li you qi zhong ji ..
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
zuo dui xian ren jiu .men ting chang zhe che .xiang yao kui ni ning .qi ma dao jie chu ..
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
.cheng jun sui tian bi .lou gao geng nv qiang .jiang liu si xia hou .feng zhi yi xiang wang .
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
.zhi ren wu zhi ji .ye di fu si xuan .wei que ci hua shou .chun shan you xing tian .
ri yue chuan xuan hou .yi guan zhen lie xian .ze zhi li long zhu .bu mi qing ling quan .
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
译文
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的(de)日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追(zhui)随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪(pei)坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员(yuan)的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯(si)，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
注释
③烟草：烟雾笼罩的草丛。
100.雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
4.崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。
⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌，又名“浣溪纱”“小庭花”等。
(6)弥：更加，越发。
从风格方面来看，盛唐气象，往往贵在雄浑，一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折，以耐人寻味见长。象这二首中，“梦里”句是一折，“不知”，又是一折，如此回环曲折，方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法，出乎读者意料之外。但如此一转，便加深了主题，丰富了内涵。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
出门何所见，春色满平芜。可叹无知己，高阳一酒徒。
殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
北伐声逾迈，东征务以专。讲戎喧涿野，料敌静居延。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
相见应朝夕，归期在玉除。"
恩渥沾行李，晨昏在路岐。君亲两报遂，不敢议伤离。"
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
雪向峣关下，人从郢路迎。翩翩骏马去，自是少年行。"
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
遂阻云台宿，常怀湛露诗。翠华森远矣，白首飒凄其。
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
"匡济难道合，去留随兴牵。偶为谢客事，不顾平子田。
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
纵能有相招，岂暇来山林。"
才名四十年，坐客寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。何由玉女床，去食琅玕英。"
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
"早岁参道风，放情入寥廓。重因息心侣，遂果岩下诺。
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
景深青眼下，兴绝彩毫端。笑向同来客，登龙此地难。"
"（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
"吏散重门掩，僧来闭阁闲。远心驰北阙，春兴寄东山。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路，远孤城兮依独戍。
解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"沙禽相唿曙色分，渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水，
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
鼎食分门户，词场继国风。尊荣瞻地绝，疏放忆途穷。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。"
浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。"
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
寒硖不可度，我实衣裳单。况当仲冬交，溯沿增波澜。
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
愿闻锋镝铸，莫使栋梁摧。盘石圭多翦，凶门毂少推。
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
碣石春云色，邯郸古树花。飞书报明主，烽火静天涯。"
"何事休官早，归来作郑人。云山随伴侣，伏腊见乡亲。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
废井莓苔厚，荒田路径微。唯馀近山色，相对似依依。"
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
"地盘山鸡犹可像，坎坎砰砰随手长。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
"（苏方，讽商胡舶舟运苏方，岁发扶南林邑，至齐国立尽）
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。