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悯农二首

宋代 / 张复

作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
传发关门候,觞称邑里欢。早持京副入,旋伫洛书刊。"
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,


悯农二首拼音解释:

zuo shan shen he ku .yi ren ming bu rong .tian wen xu bei dou .ren shi ba nan gong .
qu ma li yin du .jing zhen yi qian mo .shi qu wu wu xiang .gan lai xin bu yi .
.qu guo wei qian li .li jia yi zai xun .dan xin heng lian que .bai shou geng ci qin .
yun ri cheng xiang li wu shu .bei ting sheng xian wu dan yu .
xing lai ming zhi jiu .lin ba yue xian shu .dan le duo you yi .ning zhi you hui yu .
ci ri chang hun yin .fei guan yang xing ling .yan kan ren jin zui .he ren du wei xing .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu duan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
bu zhi nv zi chang ri qi .cong ta jia qu wu yi yi ..
.bei deng tong que shang .xi wang qing song guo .sui zhang kong cang cang .ling tian fen mo mo .
bai lu ying chu xia .huang chen qi yu fei .ming nian chun jiu shu .liu zhuo er xing gui ..
chi xian kong wu zhu .cang sheng yu wen tian .gui long kai bao ming .yun huo zhao ling qing .
chuan fa guan men hou .shang cheng yi li huan .zao chi jing fu ru .xuan zhu luo shu kan ..
.shi shang wu ming zi .ren jian sui yue she .zong heng ce yi qi .ji mo dao wei jia .
.jiu zhong lou ge ban shan xia .si wang shao yang chun wei she .shi bi yan ge lin ba si .

译文及注释

译文
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那(na)月光像水一般。喝着美酒,唱着清(qing)歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又(you)是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况(kuang)下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简(jian)约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
魂啊回来吧!
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
如果自己见识(shi)低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?

注释
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
⑴间:间隔,错杂地缀着。

赏析

  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅(zhe jin)仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱(ke ai)深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐(wai zhu)渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚(er chu)歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗(de shi),技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆(di fu),谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景(de jing)象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

张复( 宋代 )

收录诗词 (4121)
简 介

张复 生卒年不详。郡望清河东武城(今山东武城西北)。兄彻,有文名。复于宪宗元和元年(806)登进第士,为宣武节度从事,以心疾废居。事迹见韩愈《清河张君(彻)墓志铭》。《全唐诗》存诗1首。

读山海经十三首·其五 / 钟离润华

石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
罢兴还江城,闭关聊自遣。"
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼,终日有声在君侧。
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 酱嘉玉

岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
落日吊李广,白身过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
常念涓尘益,惟欢草树滋。课成非所拟,人望在东菑。"
品物尽昭苏,神功复帝谟。他时应有寿,当代且无虞。
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。"


寒食上冢 / 公冶瑞珺

铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。
风袅袅兮木纷纷,凋绿叶兮吹白云。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
"雪暗穷海云,洒空纷似露。朔风吹故里,宛转玉阶树。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。


紫薇花 / 仲孙庆刚

燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
芳月期来过,回策思方浩。"
向夕闻天香,淹留不能去。"
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"


赠别前蔚州契苾使君 / 亓官松申

野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
苑蝶飞殊懒,宫莺啭不疏。星移天上入,歌舞向储胥。"
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。


游春曲二首·其一 / 图门义霞

"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
既起南宫草,复掌西掖制。过举及小人,便蕃在中岁。
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"


河传·湖上 / 朴彦红

"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
马香遗旧埒,风吹绕新台。为问沈冥子,仙槎何处回。"
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,


采桑子·残霞夕照西湖好 / 义珊榕

"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,


将母 / 僧晓畅

宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
"汉道初全盛,朝廷足武臣。何须薄命妾,辛苦远和亲。
"紫殿秋风冷,雕甍落日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
自始居重译,天星已再周。乡关绝归望,亲戚不相求。


疏影·苔枝缀玉 / 老云兵

"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
意气风云合,言忘道术趋。共矜名已泰,讵肯沫相濡。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,