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江亭夜月送别二首

隋代 / 钟继英

"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
顾影无依倚,甘心守静专。那知暮江上,俱会落英前。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


江亭夜月送别二首拼音解释:

.nan pu xian xing ba .xi lou xiao yan shi .wang hu ping jian jiu .dai yue fang bei chi .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .
huang ya cha nv da huan dan .chang bei dong guo qian jia zhong .yu qi xi shan wu se wan .
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
gu ying wu yi yi .gan xin shou jing zhuan .na zhi mu jiang shang .ju hui luo ying qian .
feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
.pian shi yu gu song .zeng jing wu wai feng .yue lin qi he ying .yun bao lao ren feng .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
.shuai bing si shi shen .jiao chi san sui nv .fei nan you sheng wu .wei qing shi yi fu .
you niao you niao ming jun gu .yao xiao diao chi jun wu pi .chu ya fu zhua xue beng tian .
.xian du nan hua yi nan shu .zan he deng lin bu he ju .rao guo yan lan xin yu hou .
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
.ge pu ai hong lian .zuo ri kan you zai .ye lai feng chui luo .zhi de yi hui cai .

译文及注释

译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着(zhuo)(zhuo)各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜(ye)夜照亮了夜空。
江流波涛九道如(ru)雪山奔淌。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景(jing)色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去(qu)濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
谋取功名却已不成。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣(qu),莫可言传。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当(dang)年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
(9)廊庙具:治国之人才。
79、而:顺承连词,不必译出。
(3)破家:拿出所有的家财。破:倾尽
26.为之:因此。
嶫(yè):高耸。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
11。见:看见 。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。

赏析

  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而(shi er)慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感(li gan)受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘(yi hui)声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

钟继英( 隋代 )

收录诗词 (5155)
简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

春日还郊 / 公冶哲

南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"


里革断罟匡君 / 微生琬

青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"


怀锦水居止二首 / 弦曼

水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 木寒星

葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。


问刘十九 / 磨云英

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 淳于俊美

何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。


醉落魄·丙寅中秋 / 左丘晓莉

妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。


塞上曲二首 / 乌孙白竹

少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。


夷门歌 / 塞智志

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。


永王东巡歌·其六 / 佟佳艳杰

生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。